戴 字義解釋和用字五行

戴字取名義指陽剛,成功,陽剛之義;

戴字取名寓指不斷進步、地位高、聲譽好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1040次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

原 字義解釋和用字五行

原字取名義指財富,儒雅,大氣之義;

原字取名寓指寬容、淳樸、本真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1102次。

戴圣原 名字字型

戴 ：18畫， 部首為戈部， 右上包圍結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
原 ：10畫， 部首為廠部， 左上包圍結構。

戴圣原 名字字音

“戴圣原”讀音為：  dài   shèng   yuán

戴勝飛晴野，凌澌下濁河。    <<春閨思>>    --令狐楚
豈知兩片云，戴卻數鄉稅。    <<富貴曲（一作杜光庭詩）>>    --鄭遨
戴昔劫名士，周嘗暴里人。    <<雜詠一百首 其十 周戴>>    --劉克莊
渾如玉冠子，戴月上瓊臺。    <<燭下梅花二首 其一>>    --楊萬里
戴琴妙一世，二子得其聲。    <<賢者之孝二百四十首 其一四○ 戴逵子>>    --林同

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

原非人力建，造化琢磨成。    <<黃山雜詠 石床峰>>    --鄧宗度
羊公民愛深，原叔復善政。    <<峴山>>    --韋不伐
原沉向九泉，推①死已千年。    <<寒食清明十首 其二>>    --劉克莊
原原錫潭水，匯此南城陰。    <<城南雜詠二十首 納湖>>    --張栻
原野漸蕭條，田禾捲阡陌。    <<云岑>>    --姜特立

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

兩相情原 (liǎng xiāng qíng yuán) 解釋:指雙方互相愿意。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

天從人原 (tiān cóng rén yuán) 解釋:指事情的發展恰如所望。

九九歸原 (jiǔ jiǔ guī yuán) 解釋:猶言歸根到底。歸結到根本上。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

一相情原 (yī xiāng qíng yuán) 解釋:指單方面的愿望或不考慮客觀實際情況的主觀意愿。亦作一廂情原”。

好戴高帽 (hǎo dài gāo mào) 解釋:比喻喜歡別人吹捧，喜歡聽奉承討好的話語。

乘車戴笠 (chéng chē dài lì) 解釋:乘坐，駕；笠斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。