戴 字義解釋和用字五行

戴字取名義指陽剛,成功,陽剛之義;

戴字取名寓指不斷進步、地位高、聲譽好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1040次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

剛 字義解釋和用字五行

剛字取名義指清純,成功,自信之義;

剛字取名寓指年富力強、剛強堅定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了859次。

戴圣剛 名字字型

戴 ：18畫， 部首為戈部， 右上包圍結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
剛 ：6畫， 部首為刂部， 左右結構。

戴圣剛 名字字音

“戴圣剛”讀音為：  dài   shèng   gāng

戴勝飛晴野，凌澌下濁河。    <<春閨思>>    --令狐楚
豈知兩片云，戴卻數(shù)鄉(xiāng)稅。    <<富貴曲（一作杜光庭詩）>>    --鄭遨
戴昔劫名士，周嘗暴里人。    <<雜詠一百首 其十 周戴>>    --劉克莊
渾如玉冠子，戴月上瓊臺。    <<燭下梅花二首 其一>>    --楊萬里
戴琴妙一世，二子得其聲。    <<賢者之孝二百四十首 其一四○ 戴逵子>>    --林同

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

無端流菜葉，剛被世人知①。    <<三臺山>>    --劉子寰
秘計言之丑，剛云世莫知。    <<雜詠一百首 其二十三 陳平>>    --劉克莊
芳姿香可人，剛道六郎似。    <<荷花>>    --張怡然
未知余不殺，剛要著魚經(jīng)。    <<桂隱紀詠四十八首 其二十九 鱸鄉(xiāng)亭>>    --張镃
剛日逢端始，炎辰屬長嬴。    <<皇帝閤端午帖子 其三>>    --胡宿

沉潛剛克 (chén qián gāng kè) 解釋:沉潛深沉不露；剛克以剛強見勝。形容深沉不露，內蘊剛強。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

好戴高帽 (hǎo dài gāo mào) 解釋:比喻喜歡別人吹捧，喜歡聽奉承討好的話語。

乘車戴笠 (chéng chē dài lì) 解釋:乘坐，駕；笠斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。

感戴二天 (gǎ dài èr tiān) 解釋:形容那些把人從危險、艱難、疾病當中挽救出來的人。

蚍蜉戴盆 (pí fú dài pén) 解釋:比喻能力低而承擔的任務極重。也比喻不自量力。

不同戴天 (bù tóng dài tiān) 解釋:戴加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個天底下并存。形容仇恨極深。