戴 字義解釋和用字五行

戴字取名義指陽剛,成功,陽剛之義;

戴字取名寓指不斷進步、地位高、聲譽好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1040次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

超 字義解釋和用字五行

超字取名義指魅力,陽剛,安康之義;

超字取名寓指卓爾不凡、出類拔萃、品學兼優。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了646次。

戴圣超 名字字型

戴 ：18畫， 部首為戈部， 右上包圍結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
超 ：12畫， 部首為走部， 左下包圍結構。

戴圣超 名字字音

“戴圣超”讀音為：  dài   shèng   chāo

戴勝飛晴野，凌澌下濁河。    <<春閨思>>    --令狐楚
豈知兩片云，戴卻數鄉稅。    <<富貴曲（一作杜光庭詩）>>    --鄭遨
戴昔劫名士，周嘗暴里人。    <<雜詠一百首 其十 周戴>>    --劉克莊
渾如玉冠子，戴月上瓊臺。    <<燭下梅花二首 其一>>    --楊萬里
戴琴妙一世，二子得其聲。    <<賢者之孝二百四十首 其一四○ 戴逵子>>    --林同

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

超然萬松表，一洗肝膽新。    <<謝王洪伯惠酒炭米五首 其四>>    --包恢
下有考槃人，超搖得真性。    <<題畫卷（原注：丁亥） 范寬>>    --朱熹
超然群物表，但見四時行。    <<太上皇帝閤端午帖子詞 其一>>    --汪應辰
超然遠覽處，何止傲羲皇。    <<端午帖子 其三 太上皇帝閣（淳熙六年）>>    --周必大
禪慧明宗性，超然萬法中①。    <<賜僧義澄>>    --趙恒

虎超龍驤 (hǔ chāo lóng xiāng) 解釋:比喻群雄奮起，互相角逐。

投石超距 (tóu shí chāo jù) 解釋:古代軍中的習武練功活動。

才華超眾 (cái huá chāo zhòng) 解釋:才華表現于外的才能。才能遠遠超出一般人。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

好戴高帽 (hǎo dài gāo mào) 解釋:比喻喜歡別人吹捧，喜歡聽奉承討好的話語。

乘車戴笠 (chéng chē dài lì) 解釋:乘坐，駕；笠斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。

感戴二天 (gǎ dài èr tiān) 解釋:形容那些把人從危險、艱難、疾病當中挽救出來的人。