獨(dú) 字義解釋和用字五行

獨(dú)字取名義指多才,陽剛,內(nèi)斂之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

常 字義解釋和用字五行

常字取名義指時(shí)尚,成功,自信之義;

常字取名寓指專一、生生不息、堅(jiān)持不懈之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1209次。

獨(dú)圣常 名字字型

獨(dú) ：9畫， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
常 ：11畫， 部首為巾部， 上下結(jié)構(gòu)。

獨(dú)圣常 名字字音

“獨(dú)圣常”讀音為：  dú   shèng   cháng

恐畏無人識(shí)，獨(dú)自暗中明。    <<詠螢>>    --虞世南
那教六尺影，獨(dú)步五天陲。    <<余以咸亨元年在西京尋聽于時(shí)與并部處一法師萊州弘祎論師更有三二諸德同契鷲嶺標(biāo)心覺樹然而一公屬母親之年老遂懷戀于并州祎師遇玄瞻于江寧乃敘情于安養(yǎng)玄逵既到廣府復(fù)阻先期唯與晉州小僧善行同去神州故友索爾分飛印度新知冥焉未會(huì)此時(shí)躑躅難以為懷戲擬四愁聊題兩絕 其一>>    --義凈
獨(dú)立何?褷，銜魚古查上。    <<皇甫岳云溪雜題五首 鸕鶿堰>>    --王維
獨(dú)照碧窗久，欲隨寒燼滅。    <<對(duì)殘燈>>    --韋應(yīng)物
獨(dú)立揚(yáng)新令，千營(yíng)共一呼。    <<和張仆射塞下曲 其一>>    --盧綸

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

為脫田文難，常懷紀(jì)渻恩。    <<東陽夜怪詩 其十一>>    --不詳
常隨山上下，忽限江南北。    <<送李道士>>    --皎然
養(yǎng)爾逢多難，常憂學(xué)已遲。    <<勉兒子>>    --韋莊
常恐秋風(fēng)早，飄零君不知。    <<曲池荷>>    --盧照鄰
常吟反招隱，那得入山來。    <<山中戲問韋侍御（一作郎）>>    --白居易

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

率以為常 (shuài yǐ wéi cháng) 解釋:指成為經(jīng)常的事。

猛志常在 (měng zhì cháng zài) 解釋:比喻雄心壯志，至死不變。

流口常談 (liú kǒu cháng tán) 解釋:人人掛在嘴上的老話。

日以為常 (rì yǐ wéi cháng) 解釋:經(jīng)常做某件事，成了慣例常規(guī)。

積以為常 (jī yǐ wéi cháng) 解釋:指習(xí)慣成自然。同習(xí)以為常”。

孤舟獨(dú)槳 (gū zhōu dú jiǎng) 解釋:比喻單獨(dú)行動(dòng)，沒人幫助。