次 字義解釋和用字五行

次字取名義指博學(xué)多才,財富,溫柔之義;

次字取名寓指矚目、杰出、出色之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1164次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

瑜 字義解釋和用字五行

瑜字取名義指時尚,財富,財富之義;

瑜字取名寓指美好、耀眼、有才能之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1452次。

次圣瑜 名字字型

次 ：6畫， 部首為欠部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
瑜 ：13畫， 部首為王部， 左右結(jié)構(gòu)。

次圣瑜 名字字音

“次圣瑜”讀音為：  cì   shèng   yú

西家壺已倒，次第向東鄰。    <<再呈宜甫>>    --司馬光
蹉跎歲事空，次第春風(fēng)起。    <<寄江城口占 其二>>    --董嗣杲
次謙終以巽，九卦至三陳。    <<后天易吟三十首 其十八>>    --方回
尋聲還顧影，次序不相違。    <<勸兄弟 其四>>    --陳樵
紅塵休入戶，次第正抄詩。    <<錄詩稿>>    --吳與弼

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

握瑜懷瑾 (wò yú huái jǐn) 解釋:比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。

握瑜懷玉 (wò yú huái yù) 解釋:瑜美玉。懷藏有美玉。比喻富有文學(xué)才能。

越次超倫 (yuè cì chāo lún) 解釋:次次序。倫次序。超越原來的等級次序。

循次而進(jìn) (xún cì ér jìn) 解釋:循依照，順著。依照一定的步聚或次序逐步推進(jìn)或提高。亦作循次漸進(jìn)”、循序漸進(jìn)”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚(yáng)之辭。