后 字義解釋和用字五行

后字取名義指清純,安康,獨立之義;

后字取名寓指高貴、霸氣正義、有學問之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1680次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

忠 字義解釋和用字五行

忠字取名義指多才,博學多才,個性之義;

忠字取名寓指性格爽朗、專一、忠誠之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了927次。

后圣忠 名字字型

后 ：6畫， 部首為口部， 左上包圍結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
忠 ：7畫， 部首為心部， 上下結構。

后圣忠 名字字音

“后圣忠”讀音為：  hòu   shèng   zhōng

后期杳無約，前恨已相尋。    <<與李章武贈荅詩 其六>>    --王氏婦
入門如電拂，后土合知無。    <<明照和尚和后再作（題擬）>>    --令參
后代稱歡伯，前賢號圣人。    <<對酒>>    --陸龜蒙
后有喪門旋，前兼有挾尸。    <<王良百一詩 其十二>>    --徐成
后會知不遠，今歡亦愿留。    <<荅崔法曹>>    --戴叔倫

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

忠貞者必信，所信交道深。    <<掛劍處>>    --羅隱
忠貞負冤恨（李公邕），奸雄多是非（詠懷）。    <<第一百八十六>>    --文天祥
柳公本書生，忠勇著岳鄂。    <<夔路十賢 柳文（四庫本作元）公>>    --王十朋
敕使為唐患，忠唐獨有君。    <<雜詠一百首 其六十 張承業>>    --劉克莊
忠言殊不聽，何用筑斯城。    <<嘉禾百詠 其二十八 何城>>    --張堯同

矢忠不二 (shǐ zhōng bù èr) 解釋:立誓忠心到底決不改變。

忠不避危 (zhōng bù bì wēi) 解釋:忠忠于。避回避。忠于職守，不回避危險，

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

以為后圖 (yǐ wéi hòu tú) 解釋:為以后作打算。

背前面后 (bèi qián miàn hòu) 解釋:指或當面或背后。

恐后爭先 (kǒng hòu zhēng xiān) 解釋:指害怕落后，追求上進。

前襟后裾 (qián jīn hòu jū) 解釋:形容年幼時兄弟間關系密切。