后 字義解釋和用字五行

后字取名義指清純,安康,獨立之義;

后字取名寓指高貴、霸氣正義、有學問之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1680次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

奇 字義解釋和用字五行

奇字取名義指敏銳,優雅,自信之義;

奇字取名寓指不凡、聰明、特別之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了891次。

后圣奇 名字字型

后 ：6畫， 部首為口部， 左上包圍結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
奇 ：8畫， 部首為大部， 上下結構。

后圣奇 名字字音

“后圣奇”讀音為：  hòu   shèng   qí jī

后期杳無約，前恨已相尋。    <<與李章武贈荅詩 其六>>    --王氏婦
入門如電拂，后土合知無。    <<明照和尚和后再作（題擬）>>    --令參
后代稱歡伯，前賢號圣人。    <<對酒>>    --陸龜蒙
后有喪門旋，前兼有挾尸。    <<王良百一詩 其十二>>    --徐成
后會知不遠，今歡亦愿留。    <<荅崔法曹>>    --戴叔倫

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

逸足還同驥，奇毛自偶麟。    <<詠牛應制>>    --許圉師
清風猶立懦，奇節仰先民。    <<人面竹>>    --許及之
奇哉蒼玉枕，眠到月來時。    <<薌林五十詠 其十 醉石>>    --楊萬里
群卉爭妍處，奇花獨異時。    <<箋年老逢春八首 其八 自知一賞有分付>>    --邵雍
奇哉山水郡，風月以為鄉①。    <<延平倅廳十詠 其五 風月堂>>    --陳宓

炫奇爭勝 (xuàn qí zhēng shèng) 解釋:炫夸耀。夸耀新奇，競爭勝負。

賞奇析疑 (shǎng qí xī yí) 解釋:欣賞奇文而析其疑義。

珍禽奇獸 (zhēn qín qí shòu) 解釋:珍貴重的；奇特殊的。珍奇的飛禽，罕見的走獸。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

以為后圖 (yǐ wéi hòu tú) 解釋:為以后作打算。

背前面后 (bèi qián miàn hòu) 解釋:指或當面或背后。

恐后爭先 (kǒng hòu zhēng xiān) 解釋:指害怕落后，追求上進。