師 字義解釋和用字五行

師字取名義指獨立,獨立,內斂之義;

師字取名寓指秉公職守、為人正直、成熟穩重之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1418次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

觀 字義解釋和用字五行

觀字取名義指文靜,溫柔,多才之義;

觀字取名寓指獨立、聰明、隨和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1557次。

師圣觀 名字字型

師 ：6畫， 部首為巾部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
觀 ：6畫， 部首為見部， 左右結構。

師圣觀 名字字音

“師圣觀”讀音為：  shī   shèng   guān guàn

師住青山寺，清華常繞身。    <<贈建業契公>>    --孟郊
師有懷鄉志，未為無事人。    <<送僧南游>>    --鮑溶
磯邊漚鳥問，師出幾時歸。    <<□□長老住寧國光孝寺并題雪磯三絕（凈慈僧） 其三>>    --劉克莊
今日衢州路，師奴不共行。    <<衢州路中>>    --呂本中
一語合領悟，師承豈在身。    <<嘉禾百詠 其六十一 雪峰庵>>    --張堯同

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

被色空成象，觀空色異真。    <<象人>>    --元稹
觀闕長安近，江山蜀路①賒。    <<始平晚（一作曉）息>>    --王勃
觀音與文殊，示我常飛動。    <<臨行頌三首 其二>>    --利蹤
先賢憂民詐，觀跡成綱紀。    <<蒼頡臺>>    --李咸用
在德何夷險，觀風復往還。    <<奉和圣制過潼津關>>    --蘇颋

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

百世師 (bǎi shì shī) 解釋:品德學問可以做為百代的表率。

掌上觀紋 (zhǎng shàng guān wén) 解釋:比喻極其容易，毫不費力。

教無常師 (jiào wú cháng shī) 解釋:受教育不必有固定的老師。

辱國喪師 (rǔ guó sàng shī) 解釋:指國家蒙受恥辱，軍隊遭到損失。

一字師 (yī zì shī) 解釋:指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。

侏儒觀戲 (zhū rǔ guān xì) 解釋:比喻自己沒有主見，只是跟著別人說。