居 字義解釋和用字五行

居字取名義指魅力,獨(dú)立,成功之義;

居字取名寓指安定、返璞歸真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1696次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

寧 字義解釋和用字五行

寧字取名義指睿智,時(shí)尚,安康之義;

寧字取名寓指平安、包容、安居樂(lè)業(yè)、平和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了659次。

居圣寧 名字字型

居 ：8畫(huà)， 部首為尸部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
寧 ：5畫(huà)， 部首為宀部， 上下結(jié)構(gòu)。

居圣寧 名字字音

“居圣寧”讀音為：  jū   shèng   níng nìng zhù

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。    <<蟬>>    --虞世南
順?biāo)孜▓F(tuán)轉(zhuǎn)，居中莫?jiǎng)訐u。    <<香毬>>    --元稹
居北有朝路，居南無(wú)住人。    <<答廣宣供奉問(wèn)蘭陵居>>    --李益
平野有千里，居人無(wú)一家。    <<宋汴道中>>    --高蟾
庾公興不淺③，居然屈壯圖④。    <<鄒處置第一百二十七>>    --文天祥

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

但令逢采摘，寧辭獨(dú)晚榮。    <<詠菊>>    --陳叔達(dá)
空知泣山月，寧覺(jué)鬢蒼斑。    <<有恨久囚>>    --佚名
寧辭重重別，所嘆去何之①。    <<與李章武贈(zèng)荅詩(shī) 其四>>    --王氏婦
遠(yuǎn)教群雀見(jiàn)，寧悟禍梯高。    <<漫書(shū)二首 其二>>    --司空?qǐng)D
寧知喪亂后，更有一珠歸。    <<江夏送倩公歸漢東>>    --李白

安國(guó)寧家 (ān guó níng jiā) 解釋:指治理國(guó)家。

來(lái)者居上 (lái zhě jū shàng) 解釋:后來(lái)居上。原指資格淺的新進(jìn)反居資格老的舊臣之上◇亦用以稱(chēng)贊后起之秀超過(guò)前輩。

深根寧極 (shēn gēn níng jí) 解釋:①指深藏靜處。②根柢牢固。

天道寧論 (tiān dào níng lùn) 解釋:指天道福善懲惡之說(shuō)難以憑信。

惡居下流 (wù jū xià liú) 解釋:惡討厭，憎恨；下流即下游，引伸為卑下的地位。憎恨處于下游。原指君子不愿居于卑下的地位?，F(xiàn)也指不甘居下游。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。