覬禮這個名字怎么樣

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨立,穩(wěn)重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

禮的意思：lǐ（ㄌ一ˇ）
1.社會生活中,由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的儀節(jié):婚禮。喪(sāng)禮。典禮。
2.符合統(tǒng)治者整體利益的行為準(zhǔn)則:禮教(jiào)。禮治。克己復(fù)禮。
3.表示尊敬的態(tài)度和動作:禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往來。先禮后兵。
4.表示慶賀、友好或敬意所贈之物:禮物。禮金。獻禮。
5.古書名,《禮記》的簡稱。
6.姓。。

禮在名字里的含義：禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財富之義;

禮在名字里的寓意：

覬禮起名比較好聽的姓氏組合： 孫覬禮、陳覬禮、何覬禮、柏覬禮、柳覬禮、酆覬禮、費覬禮、安覬禮、傅覬禮、余覬禮、等。

覬禮名字五行：覬為木，禮為，名字為木組合。適合五行喜木或喜的寶寶起名。

覬禮名字多少畫：覬禮簡體筆畫為覬10畫，禮5畫

覬禮名字適合姓氏：
錢覬禮、張覬禮、章覬禮、鮑覬禮、史覬禮、雷覬禮、倪覬禮、卞覬禮、黃覬禮、穆覬禮、

覬作為人名時，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達出對美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【禮字代表的是禮儀和規(guī)矩，這是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一個方面，尊重他人，遵循社會規(guī)范，這都是表現(xiàn)品德的重要方式。漢字'

覬作為人名時，寓意對知識和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。禮字寓意尊敬和儀式，人名中寓意為彬彬有禮，懂得尊重他人，有良好的人際交往能力。

覬作為人名時，寓意著對成就的渴望與追求，但同時也提醒要保持謙遜，不要過分追求功利。禮字寓意尊敬和禮貌，這與成就中的事業(yè)有成、名列前茅等維度有關(guān)。一個有禮貌、懂得尊敬他人的人更容易在社交場合取得成功，也更容易得到他人的尊重和認可。

覬作為人名時，寓意著對財富的渴望和追求，但并不直接與【財富】這個大維度強相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。禮字本身與財富沒有直接關(guān)系，但禮儀之邦，知書達禮等與禮有關(guān)的詞匯卻能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，這也是一種無形的財富。

覬字意為非分希圖，表達了對成長的渴望與期待，但并不直接與成長過程本身相關(guān)。禮字寓意尊重他人，禮貌待人，這與成長中的積極向上，銳意進取有關(guān)，表達了在成長過程中，不僅要有自我提升，還要與他人互相尊重，共同進步的態(tài)度。

覬字本身并沒有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時，可以寓意著對健康平安的渴望和追求。禮字寓意尊敬和儀式，與健康平安的相關(guān)度體現(xiàn)在禮儀能維護社會秩序，使人際關(guān)系和諧，從而有利于人們的身心健康，平安度日。

覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨立寓意關(guān)聯(lián)不大。禮字本身并不直接與創(chuàng)新獨立相關(guān)，但作為一種文化傳統(tǒng)和社交方式，禮儀在不同的場合和背景下可以有所創(chuàng)新和變化，從而體現(xiàn)出獨立思考和勇于探索的精神。漢字'

覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。禮字寓意尊重和禮貌，與美麗氣質(zhì)中的優(yōu)雅、氣質(zhì)風(fēng)度、溫文爾雅等維度有關(guān)。

覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸福快樂的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂的相關(guān)度就會提高。禮字所代表的尊敬和儀式可以帶來一定程度的幸福感和快樂，尤其是在參與慶祝活動或社交場合時。作為人名時，禮可以寓意為尊重他人、注重細節(jié)和儀式感，這些特質(zhì)可以帶來自豪感和滿足感，從而帶來一定程度的幸福快樂。

覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時，可以寓意對家庭和家族的忠誠，對家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來的愿望。禮與家庭傳承的相關(guān)寓意主要體現(xiàn)在對長輩、家族成員的尊敬和敬意，以及通過禮儀傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)和價值觀。漢字'

明詩詞《歲寒圖為孫惟善陳彥廉賦》中的：嘅彼末俗肆覬覦，附勢逐利情愉愉。

清末至民國詩詞《丁巳除夕》中的：冥心每構(gòu)思，異地覬小筑。

宋詩詞《次韻學(xué)士重陽雪中見招不赴前后十六首》中的：敢覬路通馳一乘，搖思鄉(xiāng)飲立三賓。

清詩詞《瑞安道中》中的：叱牛憐子母，對竹覬平安。

南宋詩詞《天申萬壽宮》中的：芝輿望幸已絕覬，蒿悽觸感徒靡寧。

清詩詞《摸魚兒》中的：儂心未許人覬。只傷君獻淩云賦，

明詩詞《葺書齋舊門扇》中的：順理覬暮息，養(yǎng)恬神慮澄。

清詩詞《題飲馬池》中的：覬覦何事窺神器，鐘室凄涼轉(zhuǎn)不堪。

清末詩詞《怨歌行五首》中的：豈是回波嗤若蘭，豈真廝養(yǎng)覬邯鄲。

南宋詩詞《喜雪謝東林》中的：東林達余心，精禱覬有獲。

清末詩詞《端午橋中丞屬題秦權(quán)拓本》中的：軌物垂則圣有作，坊民正俗禮所宜。

明詩詞《不是路》中的：茶湯薄禮權(quán)生受。恐稽時候。

明詩詞《郎寧篇送蔣兆卿》中的：父兄耕稼子弟賢，戶有詩書家禮樂。

元末明初詩詞《哭汪遁齋二十四韻》中的：里巷稱耆艾，鄉(xiāng)邦禮縉紳。

元末明初詩詞《宿義州站東上房。夜半。火從突缺處燒涂壁紙。風(fēng)生室明。驚寤以為失火也。赤身抱表走出。紙盡火滅。俄頃之間。自驗官守當(dāng)如是。第未知后日何如耳。吟成一篇以志》中的：平生讀書習(xí)禮貌，發(fā)軔便摧甘自招。

明末清初詩詞《贈胡泌水》中的：談天欲杜毗耶口，午夜燃燈禮凈名。

清詩詞《題凌仲子教授校禮圖》中的：群言謝未能，禮經(jīng)手自斠。

元詩詞《紅芍藥》中的：又待要招賢納士禮殷勤。幣帛降玄纁。

明詩詞《次韻前人自壽且請入會》中的：洛俗遵教禮，潁評公否臧。

隋詩詞《元會大饗歌十一首》中的：養(yǎng)身心敬。禮食昭。