覬梵這個名字怎么樣

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨立,穩重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

梵的意思：fàn（ㄈㄢˋ）
1.關于古代印度的:梵語(印度古代的一種語言)。梵文(印度古代的文字)。。

梵在名字里的含義：梵字取名義指獨立,睿智,溫柔之義;

梵在名字里的寓意： 梵字取名寓指內斂、與世無爭、心平氣和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1104次。

覬梵起名比較好聽的姓氏組合： 周覬梵、鄭覬梵、苗覬梵、鮑覬梵、賀覬梵、常覬梵、卜覬梵、穆覬梵、夏侯覬梵、上官覬梵、等。

覬梵名字五行：覬為木，梵為木，名字為木木組合。適合五行喜木或喜木的寶寶起名。

覬梵名字多少畫：覬梵簡體筆畫為覬10畫，梵11畫

覬梵名字適合姓氏：
朱覬梵、尤覬梵、喻覬梵、章覬梵、韋覬梵、苗覬梵、費覬梵、元覬梵、夏侯覬梵、南宮覬梵、

覬作為人名時，并不直接體現出品德方面的內涵，但可以間接表達出對美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關聯。漢字【梵字寓意與品德中的仁愛、善良、禮儀、感恩有關，作為人名時，表示具有寬容、感恩、禮儀等品德

覬作為人名時，寓意對知識和智慧的渴求，但并不直接表現出聰明才智或其他智慧相關的特質。梵字作為人名時，寓意著對印度宗教文化的向往與追求。

覬作為人名時，寓意著對成就的渴望與追求，但同時也提醒要保持謙遜，不要過分追求功利。梵字作為人名時，寓意著對印度宗教文化的追求與理解，象征著對精神世界的探索和成就。

覬作為人名時，寓意著對財富的渴望和追求，但并不直接與【財富】這個大維度強相關，更多地體現了一種心態和態度。梵作為人名時，寓意著對印度宗教的虔誠信仰，追求內心的平和與寧靜。與【財富】的相關度較低，主要體現在精神層面的財富，如知識、智慧、內心的滿足等。

覬字意為非分希圖，表達了對成長的渴望與期待，但并不直接與成長過程本身相關。梵字寓意著印度宗教的神秘與深邃，作為人名時，可以寓意為對精神世界的探索與成長。

覬字本身并沒有直接與健康平安相關的含義，但作為人名時，可以寓意著對健康平安的渴望和追求。梵作為人名時，寓意追求內心的平和與寧靜，與健康平安有一定的關聯，尤其是在心理健康方面。

覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財物或地位的意味，這與人名中的創新獨立寓意關聯不大。梵字本身與印度宗教有關，而印度宗教中的許多思想對***文化產生了影響，間接與創新獨立有關。

覬字本身含義與美麗氣質的相關度較低，但作為人名時，可以寓意外在形象和內在氣質的期許。梵字本身與美麗氣質的相關度較低，但如果將梵字理解為梵

覬字本身含義是希圖得到不應該得到的東西，與幸福快樂的內涵并不直接相關。但如果將覬字理解為對美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂的相關度就會提高。梵字本身與幸福快樂的關聯并不直接，但其代表的印度宗教文化中，追求精神解脫、達到涅槃的境界，可以視為一種深層次的幸福和快樂。

覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關，但用作人名時，可以寓意對家庭和家族的忠誠，對家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來的愿望。梵作為人名時，寓意著對印度宗教的虔誠和尊重。

南宋詩詞《馬上口占感梅感事二首》中的：此猶碩果然，不食生可覬。

晚清詩詞《再和疇九》中的：覬覦神物誰敢爾，那用寒儒浪自愁。

清初詩詞《次韻答云間黃若木三首》中的：朅來京洛游，黥刖覬息補。

清初詩詞《送唐實君游江西》中的：我留輦下大可笑，妄覬微名上鄉貢。

晚清詩詞《寒夜讀家書》中的：覬幸或一得，稍可營烏私。

明末清初詩詞《舟中留別姜如農仍用謝康樂韻》中的：古道照別顏，行行覬重覿。

南宋詩詞《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》中的：青云非所覬，白日且高眠。

北宋詩詞《仲冬十六日祭馬步》中的：馬害誰云屏，神休覬所蒙。

明詩詞《新嫁娘》中的：侍婢潛窺覬，鄰娥竊較量。

北宋詩詞《寄子直友兄秘書》中的：辛勤亦覬功名就，痛惜長為疾患侵。

明末清初詩詞《生日詩三首》中的：卻掃韋編凈，清齋梵筴香。

北宋詩詞《題東湖涵虛閣》中的：西對戶庭徐孺宅，北傳鐘梵給孤園。

宋末元初詩詞《挽悟悅師二章》中的：宗門僧巨棟，梵宇世傳燈。

清詩詞《還宮御殿路過覺生寺祈雨之作疊己酉原韻三首》中的：季春膏澍已沾恩，首夏仍祈禮梵垣。

唐詩詞《贈海明上人》中的：年深梵語變，行苦俗流歸。

元末明初詩詞《鐘山曉晴圖為尚書生陳宗進賦》中的：璨璨梵王宮，朱甍儼崔嵬。

清詩詞《陪儀徵相國游萬柳堂四首》中的：甘棠五畝宅，梵樂六時聲。

清詩詞《游膠山即賦長句》中的：梵王宮殿憶當年，唐宋名流吟詠傳。

清詩詞《題張宏姑蘇名勝四景即用其韻》中的：快寫石湖雨與煙，我來登舫梵宮邊。

明詩詞《四月十五日會雪湖于牛屯山莊次雨中聯句韻》中的：遠雞報午遲村馌，靈谷占晴急梵鐘。