覬瑗這個名字怎么樣

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣,以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨立,穩重,可愛之義;

覬在名字里的寓意：

瑗的意思：yuàn（ㄩㄢˋ）
1.大孔的璧。。

瑗在名字里的含義：瑗字取名義指自信,魅力,清純之義;

瑗在名字里的寓意： 瑗字取名寓指尊貴美麗、志行高潔、珠寶盈門之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1565次。

覬瑗起名比較好聽的姓氏組合： 楊覬瑗、金覬瑗、章覬瑗、蘇覬瑗、葛覬瑗、鳳覬瑗、顧覬瑗、尹覬瑗、南宮覬瑗、司馬覬瑗、等。

覬瑗名字五行：覬為木，瑗為木，名字為木木組合。適合五行喜木或喜木的寶寶起名。

覬瑗名字多少畫：覬瑗簡體筆畫為覬10畫，瑗13畫

覬瑗名字適合姓氏：
王覬瑗、蘇覬瑗、鮑覬瑗、史覬瑗、薛覬瑗、雷覬瑗、賀覬瑗、伍覬瑗、平覬瑗、歐陽覬瑗、

覬作為人名時，并不直接體現出品德方面的內涵，但可以間接表達出對美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛、善良、感恩等有一定的關聯。漢字【瑗字取義于玉環，玉象征高貴、純潔，環則寓意圓滿、和諧，因此瑗字作為人名時，常寓含貴族氣質、和諧圓滿之意。

覬作為人名時，寓意對知識和智慧的渴求，但并不直接表現出聰明才智或其他智慧相關的特質。瑗字取義于玉環，玉象征高貴、純潔，環則寓意圓滿、和諧，因此作為人名時，瑗字寓意思維周密，行事圓滿，追求卓越。

覬作為人名時，寓意著對成就的渴望與追求，但同時也提醒要保持謙遜，不要過分追求功利。瑗字取義于玉璧，玉璧在中國古代象征著高貴和權力，寓意著擁有美好、圓滿的人生。

覬作為人名時，寓意著對財富的渴望和追求，但并不直接與【財富】這個大維度強相關，更多地體現了一種心態和態度。瑗字本身與財富沒有直接關系，但作為人名時，可以寓意為貴重的寶物，間接與財富有關。

覬字意為非分希圖，表達了對成長的渴望與期待，但并不直接與成長過程本身相關。瑗字取義于玉璧，玉璧象征著美好、高貴，寓意著孩子能夠如同玉璧般不斷琢磨、完善自己，從而茁壯成長。

覬字本身并沒有直接與健康平安相關的含義，但作為人名時，可以寓意著對健康平安的渴望和追求。瑗字取義于玉璧，玉在傳統文化中被認為有驅邪避兇的作用，寓意健康平安。

覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財物或地位的意味，這與人名中的創新獨立寓意關聯不大。瑗字取義于玉璧，玉璧象征著美好、高貴，獨立于普通之物，有獨特的價值。作為人名時，寓意著擁有獨立的人格，不拘泥于傳統，勇于探索新事物，有自己獨特的見解和價值觀。

覬字本身含義與美麗氣質的相關度較低，但作為人名時，可以寓意外在形象和內在氣質的期許。瑗字從玉，與美麗氣質中的優雅、清新、氣質風度等有關，表示人名時，寓意溫文爾雅，清新脫俗。

覬字本身含義是希圖得到不應該得到的東西，與幸福快樂的內涵并不直接相關。但如果將覬字理解為對美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂的相關度就會提高。瑗字本義為玉璧，象征美好、珍貴，與幸福快樂的相關度中等。

覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關，但用作人名時，可以寓意對家庭和家族的忠誠，對家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開來的愿望。瑗字取義于玉璧，玉璧在古代是權力、地位和財富的象征，也寓意著家庭的榮耀和傳承。因此，作為人名時，瑗字有期望家族榮耀、子孫滿堂的寓意。

唐末至五代詩詞《酒胡子》中的：直指寧偏黨，無私絕覬覦。

明末清初詩詞《吊昊》中的：血氣暴強，覬倖延兮。

唐詩詞《續得觀書迎就當陽居止正月中旬定出三峽》中的：馮唐雖晚達，終覬在皇都。

宋詩詞《水龍吟》中的：覬堯顯舜，古今難并。

清詩詞《弟從臣之嘉頌》中的：賈傅堂誰及，相如室覬臻。

南宋詩詞《重題郭文廟》中的：人皆覬榮達，先生甘陸沉。

清詩詞《琵琶仙邵蘭風文學屬題秦良玉小象》中的：使賊奴敢覬峒砦。一片為國丹心，

明末清初詩詞《丘近夫應博學宏詞之舉口占贈別》中的：只愁錯認文園病，特覬金莖賜露來。

清末至民國詩詞《為莊秉漢大今題海客琴尊圖》中的：雞林八道作屏障，國門或可絕覬覦。

晚清詩詞《寒夜讀家書》中的：覬幸或一得，稍可營烏私。

明詩詞《點易臺八首答張侍御汝立》中的：姓同康節希何敢，年過蘧瑗化不如。

北宋詩詞《王坦夫靜寄齋》中的：茲言置座右，可配崔瑗銘。

唐詩詞《和友人寄懷》中的：從來行樂近來希，蘧瑗知言與我違。

明詩詞《元日》中的：空憐蘧瑗知非晚，欲共何人話指南。

清末民國初詩詞《望湘人聞沈琛笙「重修龍溪縣志」，作此志慰》中的：安硯依然龍署。徐孺文雄胡瑗學粹陳遵才裕。

清末民國初詩詞《龍二表弟以先王父遺墨見還感報一首》中的：兼重外家物，遺墨勝瑤瑗。

清詩詞《衛輝作》中的：荒草比干墓，斜陽蘧瑗祠。

清詩詞《復初賦》中的：蘧瑗之知非兮，所厥修之日臧。

宋末元初詩詞《次韻簡黃監簿淳宗三首》中的：三千里客貢禹恨，四十九年蘧瑗非。

明末清初詩詞《送季子扶兩尊人靈柩歸葬錢唐》中的：崔瑗張霸闕遺令，止葬豈可依他鄉。