許 字義解釋和用字五行

許字取名義指聰穎,賢淑,安康之義;

許字取名寓指認可、言而有信、為人正直之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1533次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

許尚圣 名字字型

許 ：6畫， 部首為讠部， 左右結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

許尚圣 名字字音

“許尚圣”讀音為：  xǔ hǔ   shàng   shèng

許廁高齋唱，涓泉定不如。    <<宣上人見示與諸公唱和>>    --薛濤
讀書破萬卷（贈韋右丞），許身一（原作亦，據杜集改）何愚（赴奉先縣）。    <<第一百八十四>>    --文天祥
許時閑日月，愿與局中磨。    <<景遜以詩招棋因答>>    --文同
青山相領略，許我一丘云。    <<卜居>>    --白玉蟾
許仙初拔宅，靈草迸香茅。    <<雜詠下 仙茅>>    --洪適

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

封官許原 (fēng guān xǔ yuán) 解釋:封賞官職和許諾報酬。現多指為了使他人為己所用而答應給以名利地位。

目成心許 (mù chéng xīn xǔ) 解釋:目成以目傳情，心意相通。許允許；許諾。形容男女雙方以眉目傳情，互通愛慕之意，心里暗暗相許。亦作目成眉語”、目成心授”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。