遇 字義解釋和用字五行

遇字取名義指儒雅,魅力,陽剛之義;

遇字取名寓指天賜良機、左右逢源之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了598次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

遇尚圣 名字字型

遇 ：13畫， 部首為辶部， 左下包圍結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

遇尚圣 名字字音

“遇尚圣”讀音為：  yù   shàng   shèng

遇坎聊知止，逢風或未歸。    <<建德破后入長安詠秋蓬示辛學士>>    --王績
有松堪系馬，遇缽更投針。    <<游長安諸寺聯句 靖恭坊大興善寺 老松青桐聯二十字絕句>>    --段成式
子盍觀于泉，遇險維其止。    <<山居十六詠 其十三 寒泓>>    --方岳
遇主龍方起，逢辰驥莫追。    <<襄陽懷古>>    --孫信臣
遇祭何所容，乾桃與脩糗（籩）。    <<梅花喜神譜 其七 大蕊八枝>>    --宋伯仁

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

同舟遇風 (tóng zhōu yù fēng) 解釋:比喻同遭逆境。

百不一遇 (bǎi bù yī yù) 解釋:一百次中遇不到一次。形容極其難得。

將遇良才 (jiàng yù liáng cái) 解釋:將將領；良才高才。多指雙方本領相當，能人碰上能人。

遇事生端 (yù shì shēng duān) 解釋:指好事者一有機會就借端興風作浪。