逢 字義解釋和用字五行

逢字取名義指清純,清純,高貴之義;

逢字取名寓指相逢、繁榮昌盛之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1336次。

木 字義解釋和用字五行

木字取名義指成功,時尚,魅力之義;

木字取名寓指初心、善解人意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1477次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

逢木施 名字字型

逢 ：11畫， 部首為辶部， 左下包圍結構。
木 ：4畫， 部首為木部， 單一結構。
施 ：9畫， 部首為方部， 左右結構。

逢木施 名字字音

“逢木施”讀音為：  féng   mù   shī

對酒但知飲，逢人莫強牽。    <<過酒家五首（一作題酒店壁） 其四>>    --王績
逢時兩相得，聊足慰多情①。    <<維揚少年與孟氏贈荅詩>>    --不詳
逢山又逢水，只畏②卻①來遲。    <<留別閻士和>>    --皎然
落日正西歸，逢君又東去。    <<西還>>    --元稹
慶吊經過懶，逢迎跪拜遲。    <<七年元日對酒五首 其一>>    --白居易

木末芙蓉花，山中發紅萼。    <<輞川集 辛夷塢>>    --王維
木落葉棲風，陣陣著肌體。    <<金溪道中六首 其四>>    --包恢
木末俯清軒，獨立久延佇。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十五 笙鶴>>    --劉過
木主來西土，檀車濟孟津。    <<雜詠一百首 其二十一 伯夷>>    --劉克莊
云開西蜀后，木老避秦初①。    <<青城山>>    --劉涇

天心存愛育，施惠發新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區區，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

木頭木腦 (mù tóu mù nǎo) 解釋:形容呆板、遲鈍。

鐵心木腸 (tiě xīn mù cháng) 解釋:猶言鐵打心腸。

枯樹逢春 (kū shù féng chūn) 解釋:已枯之樹又重獲生機。比喻絕境逢生。

暗室逢燈 (àn shì féng dēng) 解釋:比喻在危難或困惑中，忽然遇人援救或指點引導。

左右逢原 (zuǒ yòu féng yuán) 解釋:原指學問工夫到家后，則觸處皆得益◇泛指做事得心應手。

金口木舌 (jīn kǒu mù shé) 解釋:以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復。

無施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當。

守約施搏 (shǒu yuē shī bó) 解釋:指所操者簡易而施與者廣大。

傅粉施朱 (fù fěn shī zhū) 解釋:傅搽；朱紅，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修飾打扮。