達(dá) 字義解釋和用字五行

達(dá)字取名義指獨(dú)立,財(cái)富,溫柔之義;

達(dá)字取名寓指豁達(dá)大度、心胸寬廣、飛黃騰達(dá)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了796次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

翰 字義解釋和用字五行

翰字取名義指高貴,睿智,敏銳之義;

翰字取名寓指堅(jiān)強(qiáng)、高瞻遠(yuǎn)矚、文采不凡之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了733次。

達(dá)圣翰 名字字型

達(dá) ：6畫(huà)， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
翰 ：16畫(huà)， 部首為羽部， 左右結(jié)構(gòu)。

達(dá)圣翰 名字字音

“達(dá)圣翰”讀音為：  dá   shèng   hàn

達(dá)曉①寢衣冷，開(kāi)帷②霜露凝。    <<古意>>    --劉商
達(dá)士發(fā)冷笑，癡人被熱瞞。    <<四月八日三絕 其三>>    --劉克莊
誰(shuí)能忘愛(ài)惡，達(dá)觀足超群。    <<欣對(duì)亭>>    --許及之
達(dá)石情忘倦，移山志必通。    <<題吳仲微常齋>>    --李呂
達(dá)人今已化，名系此山云。    <<理公巖>>    --楊蟠

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

故人墳宿草，翰墨想遺風(fēng)。    <<故人謝師厚刻唐賢淳于先生墓詩(shī)于善謔驛系語(yǔ)其后刻石后二年師厚去世明年余過(guò)善謔驛讀詩(shī)悲之因作淳于墓詩(shī)又題二韻追悼師厚平生忘形善謔莫逆惟師厚為然也>>    --劉攽
江湖存魏闕，翰墨寓規(guī)箴。    <<題范蠡五湖圖 其三>>    --李曾伯
翰墨功名里，江山富貴人。    <<次韻少游春江秋野圖二首（宗室畫(huà)） 其一>>    --陳師道
群閹旁吐舌，翰林醒不醉。    <<先賢八詠 其八 李白醉酒>>    --姚勉
翰墨消長(zhǎng)日，尊罍占遠(yuǎn)風(fēng)。    <<淳熙八年端午帖子詞 太上皇后閤六首 其三>>    --崔敦詩(shī)

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

染翰成章 (rǎn hàn chéng zhāng) 解釋:指提筆成文。

龍翰鳳雛 (lóng hàn fèng chú) 解釋:比喻杰出的人才。

龍翰鳳翼 (lóng hàn fèng yì) 解釋:比喻杰出的人才。

筆翰如流 (bǐ hàn rú liú) 解釋:指文筆快捷無(wú)滯。

操翰成章 (cāo hàn chéng zhāng) 解釋:翰鳥(niǎo)毛，借指毛筆。拿起筆來(lái)就寫(xiě)成文章，形容文思敏捷，有文才。

通書(shū)達(dá)禮 (tōng shū dá lǐ) 解釋:指通詩(shī)書(shū)，懂禮儀。