達(dá) 字義解釋和用字五行

達(dá)字取名義指獨(dú)立,財(cái)富,溫柔之義;

達(dá)字取名寓指豁達(dá)大度、心胸寬廣、飛黃騰達(dá)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了796次。

誠(chéng) 字義解釋和用字五行

誠(chéng)字取名義指穩(wěn)重,博學(xué)多才,陽(yáng)剛之義;

誠(chéng)字取名寓指誠(chéng)實(shí)、真心、腳踏實(shí)地、真誠(chéng)可靠之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了732次。

均 字義解釋和用字五行

均字取名義指清純,安康,活潑之義;

均字取名寓指大公無私、溫柔、和睦、善良之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了875次。

達(dá)誠(chéng)均 名字字型

達(dá) ：6畫， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。
誠(chéng) ：8畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
均 ：7畫， 部首為土部， 左右結(jié)構(gòu)。

達(dá)誠(chéng)均 名字字音

“達(dá)誠(chéng)均”讀音為：  dá   chéng   jūn

達(dá)曉①寢衣冷，開帷②霜露凝。    <<古意>>    --劉商
達(dá)士發(fā)冷笑，癡人被熱瞞。    <<四月八日三絕 其三>>    --劉克莊
誰能忘愛惡，達(dá)觀足超群。    <<欣對(duì)亭>>    --許及之
達(dá)石情忘倦，移山志必通。    <<題吳仲微常齋>>    --李呂
達(dá)人今已化，名系此山云。    <<理公巖>>    --楊蟠

誠(chéng)知腸欲斷，窮鬼故調(diào)人。    <<詩(shī)一首>>    --張鷟
誠(chéng)知秋水淺，但怯無人蹤。    <<渡汝水向太和山>>    --皇甫冉
棹弭龍門下，誠(chéng)馳天闕邊。    <<嚴(yán)州龍門院滿散天申節(jié)>>    --王十朋
誠(chéng)無傾側(cè)憂，纜弱終難進(jìn)。    <<和之美舟行雜詩(shī)八首 船行遇風(fēng)>>    --司馬光
誠(chéng)哉智者樂，力少功不貲。    <<和延州經(jīng)略龐龍圖八詠（七首，缺飛苔園） 其二 供兵硙>>    --宋祁

反身還自笑，均是蠹書魚。    <<予還自武林葺先人弊廬凈掃一室晨起焚香讀書于其間興至賦詩(shī)客來飲酒啜茶或弈棋為戲藏書數(shù)百卷手自暴之有小園時(shí)策杖以游，時(shí)遇秋旱驅(qū)家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒杯同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顏白發(fā)亦聊自嘆也作小詩(shī)十五首 其八 暴書>>    --王十朋
濯纓與濯足，均是滄浪水。    <<次韻張漢卿夢(mèng)庵十八詠 其十七 澄漪>>    --史浩
季歷①并公旦，均為未盡倫。    <<敘倫五言二十首 其五>>    --劉克莊
隨堂展單缽，均是道人居。    <<桂隱紀(jì)詠四十八首 其二 東寺>>    --張镃
圣心非獨(dú)樂，均施遍多方。    <<端午帖子詞皇帝閤 其三>>    --汪應(yīng)辰

推誠(chéng)接物 (tuī chéng jiē wù) 解釋:拿出真心來對(duì)待別人。

抱誠(chéng)守真 (bào chéng shǒu zhēn) 解釋:抱存在心里。志在真誠(chéng)，恪守不違。

通書達(dá)禮 (tōng shū dá lǐ) 解釋:指通詩(shī)書，懂禮儀。

通文達(dá)禮 (tōng wén dá lǐ) 解釋:指有學(xué)問懂禮儀。

通文達(dá)藝 (tōng wén dá yì) 解釋:多才多藝，知識(shí)淵博。

放達(dá)不羈 (fàng dá bù jī) 解釋:縱放曠達(dá)，不受拘束。

通今達(dá)古 (tōng jīn dá gǔ) 解釋:形容知識(shí)淵博。同通今博古”。

廓達(dá)大度 (kuò dá dà dù) 解釋:廓達(dá)寬宏、通達(dá)。性格寬宏，通情達(dá)理。

連明達(dá)夜 (lián míng dá yè) 解釋:整整一夜，從天黑到天亮。同連明連夜”。

通儒達(dá)識(shí) (tōng rú dá shí) 解釋:指知識(shí)淵博、明智達(dá)理的學(xué)者。同通儒達(dá)士”。