達(dá) 字義解釋和用字五行

達(dá)字取名義指獨(dú)立,財(cái)富,溫柔之義;

達(dá)字取名寓指豁達(dá)大度、心胸寬廣、飛黃騰達(dá)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了796次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

嘉 字義解釋和用字五行

嘉字取名義指自信,活潑,聰穎之義;

嘉字取名寓指善良、吉祥、美好、樂(lè)觀之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1432次。

達(dá)圣嘉 名字字型

達(dá) ：6畫(huà)， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
嘉 ：14畫(huà)， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。

達(dá)圣嘉 名字字音

“達(dá)圣嘉”讀音為：  dá   shèng   jiā

達(dá)曉①寢衣冷，開(kāi)帷②霜露凝。    <<古意>>    --劉商
達(dá)士發(fā)冷笑，癡人被熱瞞。    <<四月八日三絕 其三>>    --劉克莊
誰(shuí)能忘愛(ài)惡，達(dá)觀足超群。    <<欣對(duì)亭>>    --許及之
達(dá)石情忘倦，移山志必通。    <<題吳仲微常齋>>    --李呂
達(dá)人今已化，名系此山云。    <<理公巖>>    --楊蟠

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

亢陽(yáng)今已久，嘉雨自云傾。    <<詠雨>>    --張道古
嘉瓜引蔓長(zhǎng)，碧玉冰①寒漿。    <<柳枝五首 其三>>    --李商隱
臘月忻三白，嘉平安四鄰。    <<批答安祿山賀雪兼賜口號(hào)（題擬）>>    --李隆基
嘉節(jié)苦難遇，故山隨俗登。    <<九日寄昌齡弟 其五>>    --王十朋
活水停無(wú)滓，嘉魚(yú)養(yǎng)不驚。    <<閬中蒲氏園亭十詠 其八 魚(yú)池>>    --馮山

讜言嘉論 (dǎng yán jiā lùn) 解釋:公正、正直而有說(shuō)服力的言論。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

通書(shū)達(dá)禮 (tōng shū dá lǐ) 解釋:指通詩(shī)書(shū)，懂禮儀。

通文達(dá)禮 (tōng wén dá lǐ) 解釋:指有學(xué)問(wèn)懂禮儀。

通文達(dá)藝 (tōng wén dá yì) 解釋:多才多藝，知識(shí)淵博。

放達(dá)不羈 (fàng dá bù jī) 解釋:縱放曠達(dá)，不受拘束。

通今達(dá)古 (tōng jīn dá gǔ) 解釋:形容知識(shí)淵博。同通今博古”。