象 字義解釋和用字五行

象字取名義指獨(dú)立,大氣,儒雅之義;

象字取名寓指通情理、有學(xué)識(shí)、才貌雙全之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了937次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

碩 字義解釋和用字五行

碩字取名義指優(yōu)雅,高貴,自信之義;

碩字取名寓指健壯、學(xué)識(shí)、才學(xué)、大權(quán)在握之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了841次。

象圣碩 名字字型

象 ：12畫， 部首為豕部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
碩 ：11畫， 部首為石部， 左右結(jié)構(gòu)。

象圣碩 名字字音

“象圣碩”讀音為：  xiàng   shèng   shuò shí

象筵看不見，堪將對(duì)玉人。    <<詠琉璃>>    --韋應(yīng)物
象物行周禮，衣冠集漢都。    <<則天皇后挽歌>>    --宋之問
象物名臺(tái)勢(shì)，琵琶出自然。    <<和唐韋相國盛山十二詠 其九 琵琶臺(tái)>>    --韋驤
求遺如起定，象罔是文殊。    <<題寶珠閣>>    --米芾
象明十二章，斧形不可玩。    <<梅花喜神譜 其二 大開一十四枝>>    --宋伯仁

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

碩果食難盡，其機(jī)運(yùn)不停。    <<重慶閫治十詠 其五 生意堂>>    --李曾伯
碩果宣城得，花膚易地?zé)o。    <<雜詠下 木瓜>>    --洪適

忘象得意 (wàng xiàng dé yì) 解釋:忘記物象，得到真諦。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

超然象外 (chāo rán xiàng wài) 解釋:以用法等同于”。超脫于物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

象煞有介事 (xiàng shà yǒu jiè shì) 解釋:指裝模作樣，活象真有那么一回事似的。