豆 字義解釋和用字五行

豆字取名義指聰穎,安康,陽剛之義;

豆字取名寓指小巧、靈秀、年輕有為之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1211次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

原 字義解釋和用字五行

原字取名義指財富,儒雅,大氣之義;

原字取名寓指寬容、淳樸、本真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1102次。

豆圣原 名字字型

豆 ：7畫， 部首為豆部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
原 ：10畫， 部首為廠部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。

豆圣原 名字字音

“豆圣原”讀音為：  dòu   shèng   yuán

蜂翅初試黃，豆蔻花漸吐。    <<吳子夜四時歡歌 其一>>    --鄧云霄
避水行西境，豆中僻徑斜。    <<要屯鋪西境>>    --劉逴
布褐聊自溫，豆粥長一飽。    <<活水亭雜詩 其三>>    --莊昶
松杉滿院風(fēng)，豆莢一籬綠。    <<東禪寺>>    --李應(yīng)禎
杉竹迷千嶂，豆苗縈一灣。    <<懷入山來所棲伏林谷三百里中小有丘壑輒暢然欣感各述以小詩得二十九首（庚戍） 其十八 釣竹源>>    --王夫之

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

原非人力建，造化琢磨成。    <<黃山雜詠 石床峰>>    --鄧宗度
羊公民愛深，原叔復(fù)善政。    <<峴山>>    --韋不伐
原沉向九泉，推①死已千年。    <<寒食清明十首 其二>>    --劉克莊
原原錫潭水，匯此南城陰。    <<城南雜詠二十首 納湖>>    --張栻
原野漸蕭條，田禾捲阡陌。    <<云岑>>    --姜特立

榆瞑豆重 (yú míng dòu zhòng) 解釋:用以指身懶神昏。

兩耳塞豆 (liǎng ěr sāi dòu) 解釋:比喻為局部的或暫時的現(xiàn)象所迷惑，不能認(rèn)清全局或看到根本。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

兩相情原 (liǎng xiāng qíng yuán) 解釋:指雙方互相愿意。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

天從人原 (tiān cóng rén yuán) 解釋:指事情的發(fā)展恰如所望。

九九歸原 (jiǔ jiǔ guī yuán) 解釋:猶言歸根到底。歸結(jié)到根本上。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚(yáng)之辭。

一相情原 (yī xiāng qíng yuán) 解釋:指單方面的愿望或不考慮客觀實(shí)際情況的主觀意愿。亦作一廂情原”。