觀 字義解釋和用字五行

觀字取名義指文靜,溫柔,多才之義;

觀字取名寓指獨立、聰明、隨和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1557次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

崇 字義解釋和用字五行

崇字取名義指陽光,成功,敏銳之義;

崇字取名寓指高貴、備受推崇之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1033次。

觀圣崇 名字字型

觀 ：6畫， 部首為見部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
崇 ：11畫， 部首為山部， 上下結(jié)構(gòu)。

觀圣崇 名字字音

“觀圣崇”讀音為：  guān guàn   shèng   chóng

被色空成象，觀空色異真。    <<象人>>    --元稹
觀闕長安近，江山蜀路①賒。    <<始平晚（一作曉）息>>    --王勃
觀音與文殊，示我常飛動。    <<臨行頌三首 其二>>    --利蹤
先賢憂民詐，觀跡成綱紀(jì)。    <<蒼頡臺>>    --李咸用
在德何夷險，觀風(fēng)復(fù)往還。    <<奉和圣制過潼津關(guān)>>    --蘇颋

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

崇寧一相拜，元祐幾人全。    <<雜記十首 其六>>    --劉克莊
如盤而柄圭，崇祼以為器。    <<梅花喜神譜 其六 欲開八枝>>    --宋伯仁
嘉樹著青子，崇蘭吐幽花。    <<余常愛杜牧之晚花紅艷靜高樹綠陰初之句還山居適當(dāng)此時諷味不已有概于余心者用為韻作十絕 其二>>    --程俱
崇山千仞馀，歷覽不盈尺。    <<浦長源林亭遠(yuǎn)岫圖>>    --凌云翰
崇臺標(biāo)紫閣，玉檻被層岑。    <<崧臺月下>>    --區(qū)大相

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

掌上觀紋 (zhǎng shàng guān wén) 解釋:比喻極其容易，毫不費力。

侏儒觀戲 (zhū rǔ guān xì) 解釋:比喻自己沒有主見，只是跟著別人說。

炳如觀火 (bǐng rú guān huǒ) 解釋:炳光明、明亮、顯著。形容看得清楚明白。

傍觀冷眼 (bàng guān lěng yǎn) 解釋:傍通旁”。用冷眼或冷淡的態(tài)度在一旁瞧著。

矮子觀場 (ǎi zǐ guān cháng) 解釋:比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。

返觀內(nèi)視 (fǎn guān nèi shì) 解釋:原為佛教語。指用佛性對照檢查◇亦指自我反省。