觀 字義解釋和用字五行

觀字取名義指文靜,溫柔,多才之義;

觀字取名寓指獨(dú)立、聰明、隨和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1557次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽(yáng)剛,可愛(ài),安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂(lè)善好施、有愛(ài)心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

普 字義解釋和用字五行

普字取名義指高貴,活潑,優(yōu)雅之義;

普字取名寓指寬廣、廣闊、感恩、心系天下之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1256次。

觀施普 名字字型

觀 ：6畫(huà)， 部首為見(jiàn)部， 左右結(jié)構(gòu)。
施 ：9畫(huà)， 部首為方部， 左右結(jié)構(gòu)。
普 ：12畫(huà)， 部首為日部， 上下結(jié)構(gòu)。

觀施普 名字字音

“觀施普”讀音為：  guān guàn   shī   pǔ

被色空成象，觀空色異真。    <<象人>>    --元稹
觀闕長(zhǎng)安近，江山蜀路①賒。    <<始平晚（一作曉）息>>    --王勃
觀音與文殊，示我常飛動(dòng)。    <<臨行頌三首 其二>>    --利蹤
先賢憂(yōu)民詐，觀跡成綱紀(jì)。    <<蒼頡臺(tái)>>    --李咸用
在德何夷險(xiǎn)，觀風(fēng)復(fù)往還。    <<奉和圣制過(guò)潼津關(guān)>>    --蘇颋

天心存愛(ài)育，施惠發(fā)新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時(shí)事，知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時(shí)所作。且第五首有海國(guó)入貢之語(yǔ)，考紹興十二三年均無(wú)外國(guó)入貢之事，其非十三年立春無(wú)疑也。附識(shí)于此）春內(nèi)中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰(shuí)能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫(huà)像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無(wú)盡橋>>    --郭印
斗水亦區(qū)區(qū)，施以法無(wú)礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)煛?nbsp;   <<寒食（一作李崇嗣詩(shī)）>>    --沈佺期
長(zhǎng)將潭底水，普供世間人。    <<戲詠陳氏女剪綵花二絕句 其二 菊>>    --楊萬(wàn)里
普光明法門(mén)，觸自無(wú)二境。    <<山居 德云庵>>    --程俱
文殊駕獅子，普賢跨象王。    <<答天寧長(zhǎng)老>>    --釋禪惠
普請(qǐng)大地人，念彼觀音力。    <<持珠坐石贊>>    --釋慧開(kāi)

掌上觀紋 (zhǎng shàng guān wén) 解釋:比喻極其容易，毫不費(fèi)力。

侏儒觀戲 (zhū rǔ guān xì) 解釋:比喻自己沒(méi)有主見(jiàn)，只是跟著別人說(shuō)。

炳如觀火 (bǐng rú guān huǒ) 解釋:炳光明、明亮、顯著。形容看得清楚明白。

傍觀冷眼 (bàng guān lěng yǎn) 解釋:傍通旁”。用冷眼或冷淡的態(tài)度在一旁瞧著。

矮子觀場(chǎng) (ǎi zǐ guān cháng) 解釋:比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識(shí)不廣。

返觀內(nèi)視 (fǎn guān nèi shì) 解釋:原為佛教語(yǔ)。指用佛性對(duì)照檢查◇亦指自我反省。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復(fù)。

觀形察色 (guān xíng chá sè) 解釋:觀察臉色以揣測(cè)對(duì)方的心意。同觀貌察色”。

無(wú)施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當(dāng)。

守約施搏 (shǒu yuē shī bó) 解釋:指所操者簡(jiǎn)易而施與者廣大。