行 字義解釋和用字五行

行字取名義指穩(wěn)重,多才,博學(xué)多才之義;

行字取名寓指專長(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)于律己之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1053次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

恒 字義解釋和用字五行

恒字取名義指安康,敏銳,多才之義;

恒字取名寓指持之以恒、堅(jiān)定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了624次。

行圣恒 名字字型

行 ：6畫， 部首為行部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
恒 ：9畫， 部首為忄部， 左右結(jié)構(gòu)。

行圣恒 名字字音

“行圣恒”讀音為：  háng xíng   shèng   héng

隱見(jiàn)通榮辱，行藏備卷舒。    <<假作賦得魯司寇詩(shī)>>    --上官儀
影孤長(zhǎng)不出，行道在寒云①。    <<秋居法華寺下院望高頂（一作峰）贈(zèng)如獻(xiàn)上人>>    --皎然
回首不相見(jiàn)，行車秋雨中。    <<送人>>    --王建
山川殊未已，行路方悠哉。    <<扶風(fēng)晝屆離京浸遠(yuǎn)>>    --王勃
日暮飛鳥還，行人去不息。    <<臨高臺(tái)送黎拾遺>>    --王維

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

法相并無(wú)雙，恒乖未曾各。    <<有沙門問(wèn)大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時(shí)又為東鄉(xiāng)侯率題二章略說(shuō)理要云 其二>>    --傅翕
人生不滿百，恒作萬(wàn)年憂①。    <<五言詩(shī)四首 其二>>    --無(wú)名氏
只在花深處，恒來(lái)亦費(fèi)尋。    <<過(guò)吳太常山居 其一>>    --吳兆
恒有脫死士，藏活為船傭。    <<漕船曲十首 其九>>    --張?jiān)獎(jiǎng)P
恒彰新潤(rùn)屋，門對(duì)我瀛洲。    <<題恒彰侄新居堂壁>>    --湛若水

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

砥行立名 (dǐ xíng lì míng) 解釋:磨礪德行，建樹(shù)功名。

立身行己 (lì shēn xíng jǐ) 解釋:存身自立，行為有度。

言不及行 (yán bù jí xíng) 解釋:指言行不一。

錦衣行晝 (jǐn yī xíng zhòu) 解釋:富貴了須回歸故里。

志美行厲 (zhì měi xíng lì) 解釋:志向高遠(yuǎn)，又能砥礪操行。

言不顧行 (yán bù gù xíng) 解釋:說(shuō)話與行事不相符合。