脫 字義解釋和用字五行

識(shí) 字義解釋和用字五行

識(shí)字取名義指可愛(ài),多才,文靜之義;

識(shí)字取名寓指學(xué)識(shí)淵博、有見識(shí)、知書達(dá)理之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了710次。

清 字義解釋和用字五行

清字取名義指博學(xué)多才,成功,魅力之義;

清字取名寓指明白、清正廉明、純潔之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了680次。

脫識(shí)清 名字字型

脫 ：11畫， 部首為月部， 左右結(jié)構(gòu)。
識(shí) ：7畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
清 ：11畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

脫識(shí)清 名字字音

“脫識(shí)清”讀音為：  tuō   shí zhì   qīng

脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。    <<夏日山中>>    --李白
脫中如不如，縛中莫如相。    <<有沙門問(wèn)大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時(shí)又為東鄉(xiāng)侯率題二章略說(shuō)理要云 其一>>    --傅翕
脫略誰(shuí)能馴（薛少保），兀兀遂至今（赴奉先縣）。    <<第一百七十九>>    --文天祥
翻身天地外，脫屣市朝中。    <<雜詠一百首 其六十九 梅福>>    --劉克莊
脫白弄青玉，風(fēng)味猶辛酸。    <<梅花喜神譜 其六 就實(shí)六枝>>    --宋伯仁

注想待元老，識(shí)君恨不早。    <<上巳日賜裴度>>    --文宗皇帝
莫言為小事，識(shí)得大賢良。    <<王良百一詩(shī) 其一○一 齒歲>>    --徐成
儒冠多誤身（贈(zèng)韋右丞），識(shí)字用心苦（阮隱居）。    <<第一百八十二>>    --文天祥
識(shí)盡天下書，只要文章手①。    <<梅花喜神譜 其七 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
須知閨室女，識(shí)見已爭(zhēng)多。    <<救婆廟二首 其一>>    --張侃

清光無(wú)所贈(zèng)，相憶鳳皇樓。    <<（一作 唐 盧仝 詩(shī)）新月>>    --劉緩
清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。    <<詠蟬>>    --李百藥
清秋無(wú)所事，乘露出遙天。    <<貽白永年詩(shī)>>    --樵夫
別后冷山月，清猿無(wú)斷時(shí)。    <<送張四>>    --王昌齡
復(fù)此遙相思，清尊湛芳綠。    <<寒夜思友三首 其三>>    --王勃

穎脫而出 (yǐng tuō ér chū) 解釋:穎，錐芒。言錐芒全部脫出。比喻有才能的人得到機(jī)會(huì)，即能全部顯現(xiàn)出來(lái)。

時(shí)清海宴 (shí qīng hǎi yàn) 解釋:時(shí)世清平，四方安定。

河海清宴 (hé hǎi qīng yàn) 解釋:比喻天下太平。同河清海晏”。

雅人清致 (yǎ rén qīng zhì) 解釋:形容人的言談舉止不俗。同雅人深致”。

傍觀者清 (bàng guān zhě qīng) 解釋:傍同旁”。旁觀者在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面、清楚。常與當(dāng)局者迷”連用。亦作旁觀者清”。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。

不識(shí)局面 (bù shí jú miàn) 解釋:猶不識(shí)時(shí)務(wù)。

識(shí)明智審 (shí míng zhì shěn) 解釋:識(shí)見明敏，智慮周詳。

不識(shí)東家 (bù shí dōng jiā) 解釋:指不識(shí)近鄰是圣賢。

高識(shí)遠(yuǎn)見 (gāo shí yuǎn jiàn) 解釋:指見識(shí)高遠(yuǎn)。同高見遠(yuǎn)識(shí)”。