脫 字義解釋和用字五行

善 字義解釋和用字五行

善字取名義指成功,高貴,自信之義;

善字取名寓指吉祥、聰明、向上、慈眉善目之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1043次。

泉 字義解釋和用字五行

泉字取名義指大氣,溫柔,內(nèi)斂之義;

泉字取名寓指充滿活力、生機(jī)盎然、充滿希望之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了809次。

脫善泉 名字字型

脫 ：11畫(huà)， 部首為月部， 左右結(jié)構(gòu)。
善 ：12畫(huà)， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。
泉 ：9畫(huà)， 部首為水部， 上下結(jié)構(gòu)。

脫善泉 名字字音

“脫善泉”讀音為：  tuō   shàn   quán

脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。    <<夏日山中>>    --李白
脫中如不如，縛中莫如相。    <<有沙門(mén)問(wèn)大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時(shí)又為東鄉(xiāng)侯率題二章略說(shuō)理要云 其一>>    --傅翕
脫略誰(shuí)能馴（薛少保），兀兀遂至今（赴奉先縣）。    <<第一百七十九>>    --文天祥
翻身天地外，脫屣市朝中。    <<雜詠一百首 其六十九 梅福>>    --劉克莊
脫白弄青玉，風(fēng)味猶辛酸。    <<梅花喜神譜 其六 就實(shí)六枝>>    --宋伯仁

善鳴聊自適，不愿遇知音。    <<書(shū)院雜詠 鵝>>    --王十朋
須知明牧賢，善達(dá)吾君意。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光
善謔非為謔，微言可解紛。    <<左史倚相>>    --劉克莊
善謔知君意，何傷睿武公。    <<故人謝師厚刻唐賢淳于先生墓詩(shī)于善謔驛系語(yǔ)其后刻石后二年師厚去世明年余過(guò)善謔驛讀詩(shī)悲之因作淳于墓詩(shī)又題二韻追悼師厚平生忘形善謔莫逆惟師厚為然也>>    --劉攽
善舞幾當(dāng)場(chǎng)，妖姿呈窈窕。    <<梅花喜神譜 其六 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁

贈(zèng)爾烏玉玦，泉清研須潔。    <<李廷圭藏墨訣>>    --不詳
泉石多仙趣，巖壑寫(xiě)奇形。    <<游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首 其三>>    --上官婉兒
舊游今永已，泉路卻為家。    <<贈(zèng)夫二首 其一>>    --韋璜
泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。    <<新蟬>>    --盧仝
秋風(fēng)滿衫淚，泉下故人多。    <<微之敦詩(shī)晦叔相次長(zhǎng)逝巋然自傷因成二絕 其二>>    --白居易

穎脫而出 (yǐng tuō ér chū) 解釋:穎，錐芒。言錐芒全部脫出。比喻有才能的人得到機(jī)會(huì)，即能全部顯現(xiàn)出來(lái)。

不亦善夫 (bù yi shàn fū) 解釋:不也很好嗎！

推賢進(jìn)善 (tuī xián jìn shàn) 解釋:推薦賢士，引進(jìn)好人。

枕善而居 (zhěn shàn ér jū) 解釋:指守善不移。

改行為善 (gǎi xíng wéi shàn) 解釋:改變不良行為，誠(chéng)心向善。

諄諄善誘 (zhūn zhūn shàn yòu) 解釋:耐心懇切地教誨、誘導(dǎo)。

改惡行善 (gǎi è xíng shàn) 解釋:不再做惡，轉(zhuǎn)做好事。

寸善片長(zhǎng) (cùn shàn piàn cháng) 解釋:形容微小的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。同寸長(zhǎng)片善”。

嘉言善狀 (jiā yán shàn zhuàng) 解釋:有教育意義的好言語(yǔ)和好行為。同嘉言善行”。

改過(guò)從善 (gǎi guò cóng shàn) 解釋:改正錯(cuò)誤，決心向善。指去惡就善。同改過(guò)遷善”。