脫 字義解釋和用字五行

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

峻 字義解釋和用字五行

峻字取名義指安康,內斂,敏銳之義;

峻字取名寓指嚴謹、氣宇軒昂、堅強之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了776次。

脫圣峻 名字字型

脫 ：11畫， 部首為月部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
峻 ：10畫， 部首為山部， 左右結構。

脫圣峻 名字字音

“脫圣峻”讀音為：  tuō   shèng   jùn

脫巾掛石壁，露頂灑松風。    <<夏日山中>>    --李白
脫中如不如，縛中莫如相。    <<有沙門問大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時又為東鄉侯率題二章略說理要云 其一>>    --傅翕
脫略誰能馴（薛少保），兀兀遂至今（赴奉先縣）。    <<第一百七十九>>    --文天祥
翻身天地外，脫屣市朝中。    <<雜詠一百首 其六十九 梅福>>    --劉克莊
脫白弄青玉，風味猶辛酸。    <<梅花喜神譜 其六 就實六枝>>    --宋伯仁

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

河流便當城，峻嶺借為屏。    <<濟川堂>>    --張舜民
峻極分南北，見湖仍見江。    <<和楊公濟錢塘西湖百題 其九十八 慈云嶺>>    --郭祥正
峻嶺接仙臺，仙人獨往來。    <<天冠山二十八首 其六 金沙嶺>>    --王士熙
江潮頻古峽，峻嶺異云蒸。    <<飛來寺勝景古跡 其二十 紀勝游>>    --朱士贊
峻嶺橫天插，長江夾地流。    <<游青蓮寺>>    --鄒智

穎脫而出 (yǐng tuō ér chū) 解釋:穎，錐芒。言錐芒全部脫出。比喻有才能的人得到機會，即能全部顯現出來。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

清風峻節 (qīng fēng jùn jié) 解釋:清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。

深文峻法 (shēn wén jùn fǎ) 解釋:猶言嚴刑峻法。嚴厲的刑吠嚴峻的法令。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

嚴刑峻制 (yán xíng jùn zhì) 解釋:猶言嚴刑峻法。嚴厲的刑吠嚴峻的法令。

高風峻節 (gāo fēng jùn jié) 解釋:高風純潔清高的風格；峻節堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節操。