練 字義解釋和用字五行

練字取名義指優(yōu)雅,溫柔,敏銳之義;

練字取名寓指勤奮、腳踏實(shí)地、躬行實(shí)踐之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1473次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

鼎 字義解釋和用字五行

鼎字取名義指時(shí)尚,魅力,魅力之義;

鼎字取名寓指頂天立地、為人正直、堅(jiān)毅、大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1216次。

練圣鼎 名字字型

練 ：8畫(huà)， 部首為纟部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
鼎 ：13畫(huà)， 部首為鼎部， 上下結(jié)構(gòu)。

練圣鼎 名字字音

“練圣鼎”讀音為：  liàn   shèng   dǐng

桂香塵處減，練影月前空。    <<從駕閭山詠馬>>    --上官儀
萍實(shí)祗如斗，練江都熨開(kāi)。    <<滄浪閣>>    --楊蟠
練尾飄纖素，霜衣絕點(diǎn)斑。    <<四鳥(niǎo)圖 其四>>    --張寧
絳石蒸暮霞，練江拂晴昊。    <<望茅山（山在瑞金三十里）>>    --李義壯
練成豪俠骨，禁受十分寒。    <<霜菊>>    --薛幼蕓

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

黃帝上天時(shí)，鼎湖元在茲。    <<湖城廳吟>>    --密陀僧
君家好兄弟，鼎立并馳名。    <<黃伯厚得蒲墨折而為三以書(shū)來(lái)易戲成二絕 其一>>    --王十朋
丹成雞犬去，鼎在陵谷遷。    <<鼎池>>    --劉敞
從來(lái)清凈土，鼎足圣賢聚。    <<天臺(tái)三賢堂 豐干>>    --楊杰
鼎鑊皆知避，何心愿代烹。    <<賢者之孝二百四十首 其一一六 姜肱>>    --林同

通才練識(shí) (tōng cái liàn shí) 解釋:博學(xué)多才，見(jiàn)識(shí)練達(dá)。

飽練世故 (bǎo liàn shì gù) 解釋:指對(duì)世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。同飽諳世故”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

鼎成龍去 (dǐng chéng lóng qù) 解釋:指帝王去世。

彝鼎圭璋 (yí dǐng guī zhāng) 解釋:比喻典雅出眾。

鼎成龍升 (dǐng chéng lóng shēng) 解釋:指帝王去世。同鼎成龍去”。

匡鼎解頤 (kuāng dǐng jiě yí) 解釋:指講詩(shī)清楚明白，非常動(dòng)聽(tīng)。