素 字義解釋和用字五行

素字取名義指內斂,獨立,活潑之義;

素字取名寓指樸實、純潔之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1029次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

素尚圣 名字字型

素 ：10畫， 部首為糸部， 上下結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

素尚圣 名字字音

“素尚圣”讀音為：  sù   shàng   shèng

素手曾經捉，纖腰又被將。    <<答文成>>    --張鷟
素面倚欄鉤，嬌聲出外頭。    <<白微時募縣小吏入令臥內嘗驅牛經堂下令妻怒將加詰責白亟以詩謝云>>    --李白
素腕撩金索，輕紅約翠紗。    <<龍安寺佳人阿最歌八首 其七>>    --李群玉
鳴箏金粟柱，素手玉房前。    <<聽箏>>    --李端
素腕慚新藕，殘妝妒晚蓮①。    <<狀江南 孟秋>>    --鄭概

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

冰魂素魄 (bīng hún sù pò) 解釋:形容清白純潔的品質。

把素持齋 (bǎ sù chí zhāi) 解釋:把遵守。齋齋戒。指信佛者遵守吃素，堅持戒律。

威望素著 (wēi wàng sù zhù) 解釋:威望威信，聲望；素一向；著明顯。一向很有威望。

威望素著 (wēi wàng sù zhù) 解釋:威望威信，聲望；素一向；著明顯。一向很有威望。