稽 字義解釋和用字五行

稽字取名義指安康,個(gè)性,魅力之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

凡 字義解釋和用字五行

凡字取名義指獨(dú)立,魅力,睿智之義;

凡字取名寓指踏實(shí)、平常心、禮讓之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了637次。

稽圣凡 名字字型

稽 ：15畫(huà)， 部首為禾部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
凡 ：3畫(huà)， 部首為幾部， 單一結(jié)構(gòu)。

稽圣凡 名字字音

“稽圣凡”讀音為：  jī qǐ   shèng   fán

稽首明廷內(nèi)，心為天下勞。    <<九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首 其二>>    --張說(shuō)
稽山無(wú)賀老，卻棹酒船回。    <<重憶一首>>    --李白
講道師友少，稽古編簡(jiǎn)殘。    <<用十梅韻答馮簿 其五>>    --王炎
地行臣耄矣，稽首告天公。    <<海棠七首 其七>>    --劉克莊
稽古看書(shū)罷，時(shí)聽(tīng)一弄琴。    <<緣識(shí) 其四十二>>    --趙炅

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

古來(lái)相送處，凡得幾人還。    <<嶺南送使二首 其一>>    --張說(shuō)
至于摧折枝，凡草猶避陰（希復(fù)）。    <<游長(zhǎng)安諸寺聯(lián)句 招國(guó)坊崇濟(jì)寺 其二 奇松聯(lián)二十字絕句>>    --段成式
田文稱(chēng)好客，凡養(yǎng)幾多人。    <<滕庭俊遇麻大和且耶作詩(shī)（題擬）>>    --唐五代小說(shuō)中神仙鬼怪詩(shī)
凡針六脈血，不在昔令多。    <<王良百一詩(shī) 其二十九>>    --徐成
凡行多少地，十二所更衣。    <<鄠上懷古>>    --文同

革凡成圣 (gé fán chéng shèng) 解釋:革除凡習(xí)，成為圣哲。

泣血稽顙 (qì xuè jī sǎng) 解釋:稽顙古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。指懷著十分沉痛的心情向前來(lái)致哀的賓客哭拜并致以謝忱。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。