祭 字義解釋和用字五行

信 字義解釋和用字五行

信字取名義指魅力,賢淑,安康之義;

信字取名寓指明理、明白、虔誠、誠實守信之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1025次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

祭信施 名字字型

祭 ：11畫， 部首為示部， 上下結構。
信 ：9畫， 部首為亻部， 左右結構。
施 ：9畫， 部首為方部， 左右結構。

祭信施 名字字音

“祭信施”讀音為：  jì zhài   xìn shēn   shī

祭罷社人散，老巫懷肉歸。    <<神君歌十首 其十>>    --劉克莊
祭器古不輕，斯焉盛黍稷。    <<梅花喜神譜 其五 欲開八枝>>    --宋伯仁
祭我必土產，遺言敢不共。    <<賢者之孝二百四十首 其一六八 張沖>>    --林同
略人仍負擔，祭鬼更鳴鑼。    <<途中雜題六首 其六>>    --趙蕃

信如風雨在，何憚跡卑棲。    <<東陽夜怪詩 其十>>    --不詳
信書成自誤，經事漸知非。    <<三贈劉員外>>    --柳宗元
信美無與（原作所，據杜集改）適（成都），沉思情延佇（雨）。    <<北行第九十三>>    --文天祥
客懷殊不倦，信馬此間行。    <<初入二里>>    --文同
救溺由己溺，信惟君子知。    <<酬袁守方秋崖遺寶帶橋詩以顧我老非題柱客知君材是濟川功為韻十四首 其八>>    --包恢

天心存愛育，施惠發新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區區，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

疑信參半 (yí xìn cān bàn) 解釋:指半信半疑。

寡信輕諾 (guǎ xìn qīng nuò) 解釋:輕易答應人家要求的，一定很少守信用。

賞罰信明 (shǎng fá xìn míng) 解釋:形容處理事情嚴格而公正。同賞罰分明”。

言行信果 (yán xíng xìn guǒ) 解釋:說了就一定守信用，做事一定辦到。同言必信，行必果”。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復。

無施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當。

守約施搏 (shǒu yuē shī bó) 解釋:指所操者簡易而施與者廣大。

傅粉施朱 (fù fěn shī zhū) 解釋:傅搽；朱紅，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修飾打扮。

施施而行 (shī shī ér xíng) 解釋:形容走路緩慢。彼留子嗟，將其來施施。

施仁布德 (shī rén bù dé) 解釋:指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作施恩布德”。