禮 字義解釋和用字五行

禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財(cái)富之義;

世 字義解釋和用字五行

世字取名義指穩(wěn)重,成功,溫柔之義;

世字取名寓指專心致志、德才兼?zhèn)?、福多壽高之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了793次。

望 字義解釋和用字五行

望字取名義指多才,獨(dú)立,內(nèi)斂之義;

望字取名寓指威望、期望、引申為道德高尚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1224次。

禮世望 名字字型

禮 ：5畫， 部首為礻部， 左右結(jié)構(gòu)。
世 ：5畫， 部首為一部， 單一結(jié)構(gòu)。
望 ：11畫， 部首為月部， 上下結(jié)構(gòu)。

禮世望 名字字音

“禮世望”讀音為：  lǐ   shì   wàng

訪師師不遇，禮佛佛無(wú)言。    <<訪僧法通（一作法通師）不遇>>    --姚合
禮律通稱母，寧分繼與親。    <<雜詠一百首 其十九 王祥>>    --劉克莊
將祼而實(shí)彝，禮文知有秩（卣）。    <<梅花喜神譜 其五 大蕊八枝>>    --宋伯仁
禮以維其心，在心無(wú)不敬。    <<閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維>>    --陳淳
禮稱親未葬，喪服不除焉。    <<賢者之孝二百四十首 其一八五 趙琰>>    --林同

世有無(wú)窮事，生知遂百春。    <<題龍興觀壁>>    --馬湘
世累為身累，閑忙不自由。    <<輞川>>    --元稹
世事不復(fù)論，悲歌和樵叟。    <<題灞池二首 其一>>    --王昌齡
世事日可見(jiàn)，身名良蹉跎。    <<野居書情>>    --韋應(yīng)物
世事嘗艱險(xiǎn)，僧居慣寂寥。    <<亂后三首 其三>>    --司空?qǐng)D

望遠(yuǎn)音書絕，臨川意緒長(zhǎng)。    <<夏陽(yáng)亭臨望寄河陽(yáng)侍御堯>>    --元稹
空洲夕煙斂，望月秋江里。    <<江中對(duì)月>>    --劉長(zhǎng)卿
望苑①長(zhǎng)為客，商山遂不歸。    <<題田洗馬游巖桔槔>>    --陳子昂
邀歡空佇立，望美頻回顧。    <<子夜四時(shí)歌六首 其一 秋歌>>    --郭震
望山登春臺(tái)，目盡趣難極。    <<藍(lán)田溪雜詠二十二首 其一 登臺(tái)（一作望山臺(tái)）>>    --錢起

家無(wú)常禮 (jiā wú cháng lǐ) 解釋:指家人之間平居不必拘禮。

家長(zhǎng)禮短 (jiā cháng lǐ duǎn) 解釋:指家庭日常生活瑣事。同家長(zhǎng)里短”。

儉不中禮 (jiǎn bù zhòng lǐ) 解釋:指節(jié)省太過(guò)而不合于禮。

導(dǎo)德齊禮 (dǎo dé qí lǐ) 解釋:指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。

禮輕人意重 (lǐ qīng rén yì zhòng) 解釋:禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。

重望高名 (zhòng wàng gāo míng) 解釋:擁有崇高的名望。

權(quán)重望崇 (quán zhòng wàng chóng) 解釋:指權(quán)力大而威望高。

禮無(wú)不答 (lǐ wú bù dá) 解釋:禮禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報(bào)。亦指不受他人之禮，必以報(bào)答。

碩望宿德 (shuò wàng xiǔ dé) 解釋:猶言德高望重。道德高尚，名望很大。

人微望輕 (rén wēi wàng qīng) 解釋:指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。