禮 字義解釋和用字五行

禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財(cái)富之義;

臨 字義解釋和用字五行

臨字取名義指時(shí)尚,溫柔,個(gè)性之義;

臨字取名寓指堅(jiān)韌、堅(jiān)貞、自強(qiáng)不息之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1540次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽(yáng)光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

禮臨尚 名字字型

禮 ：5畫， 部首為礻部， 左右結(jié)構(gòu)。
臨 ：9畫， 部首為丨部， 左右結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。

禮臨尚 名字字音

“禮臨尚”讀音為：  lǐ   lín   shàng

訪師師不遇，禮佛佛無(wú)言。    <<訪僧法通（一作法通師）不遇>>    --姚合
禮律通稱母，寧分繼與親。    <<雜詠一百首 其十九 王祥>>    --劉克莊
將祼而實(shí)彝，禮文知有秩（卣）。    <<梅花喜神譜 其五 大蕊八枝>>    --宋伯仁
禮以維其心，在心無(wú)不敬。    <<閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維>>    --陳淳
禮稱親未葬，喪服不除焉。    <<賢者之孝二百四十首 其一八五 趙琰>>    --林同

拂牖分龍影，臨池待鳳翔。    <<賦得臨池竹>>    --李世民
避暑懸葛囊，臨風(fēng)度梅月。    <<李廷圭藏墨訣>>    --不詳
望遠(yuǎn)音書絕，臨川意緒長(zhǎng)。    <<夏陽(yáng)亭臨望寄河陽(yáng)侍御堯>>    --元稹
去年今日栽，臨去見花開。    <<別自栽小樹>>    --王建
遠(yuǎn)聽江上笛，臨觴一送君。    <<聽江笛送陸侍御（同丘員外賦題）>>    --韋應(yīng)物

尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。    <<野居書情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無(wú)綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈(zèng)一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說(shuō)
靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。    <<次幽獨(dú)君韻 其一>>    --陸龜蒙

如臨深谷 (rú lín shēn gǔ) 解釋:好像到了深深的山谷邊上。比喻行事十分警惕，小心謹(jǐn)慎。

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對(duì)年輕人的輕視。

家無(wú)常禮 (jiā wú cháng lǐ) 解釋:指家人之間平居不必拘禮。

家長(zhǎng)禮短 (jiā cháng lǐ duǎn) 解釋:指家庭日常生活瑣事。同家長(zhǎng)里短”。

儉不中禮 (jiǎn bù zhòng lǐ) 解釋:指節(jié)省太過而不合于禮。

導(dǎo)德齊禮 (dǎo dé qí lǐ) 解釋:指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。

禮輕人意重 (lǐ qīng rén yì zhòng) 解釋:禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。

禮無(wú)不答 (lǐ wú bù dá) 解釋:禮禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報(bào)。亦指不受他人之禮，必以報(bào)答。