禮 字義解釋和用字五行

禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財(cái)富之義;

熙 字義解釋和用字五行

熙字取名義指內(nèi)斂,聰穎,魅力之義;

熙字取名寓指興旺、和睦、樂(lè)觀、前途光明之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了588次。

白 字義解釋和用字五行

白字取名義指高貴,財(cái)富,個(gè)性之義;

白字取名寓指冰清玉潔、聰明之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1111次。

禮熙白 名字字型

禮 ：5畫， 部首為礻部， 左右結(jié)構(gòu)。
熙 ：14畫， 部首為灬部， 上下結(jié)構(gòu)。
白 ：5畫， 部首為白部， 單一結(jié)構(gòu)。

禮熙白 名字字音

“禮熙白”讀音為：  lǐ   xī   bái

訪師師不遇，禮佛佛無(wú)言。    <<訪僧法通（一作法通師）不遇>>    --姚合
禮律通稱母，寧分繼與親。    <<雜詠一百首 其十九 王祥>>    --劉克莊
將祼而實(shí)彝，禮文知有秩（卣）。    <<梅花喜神譜 其五 大蕊八枝>>    --宋伯仁
禮以維其心，在心無(wú)不敬。    <<閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維>>    --陳淳
禮稱親未葬，喪服不除焉。    <<賢者之孝二百四十首 其一八五 趙琰>>    --林同

重光符景貺，熙事慶升平。    <<仰和皇太子殿下明禋慶成詩(shī)韻 其二>>    --馬廷鸞
自耕還自鑿，熙熙康衢民。    <<皆春>>    --葉茵
恩施周遐邇，熙熙萬(wàn)國(guó)寧。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時(shí)事，知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時(shí)所作。且第五首有海國(guó)入貢之語(yǔ)，考紹興十二三年均無(wú)外國(guó)入貢之事，其非十三年立春無(wú)疑也。附識(shí)于此）春內(nèi)中帖子詞 其二>>    --劉才邵
元祐賦律古，熙寧經(jīng)義新。    <<跋某人詩(shī)卷>>    --劉克莊
圣德天同大，熙然萬(wàn)物春。    <<嘉定六年皇后閣春貼子詞五首 其一>>    --真德秀

白日歡情少，黃昏愁轉(zhuǎn)多。    <<晚秋 其七>>    --佚名
紅霞穿碧海，白日繞①須彌。    <<頌云門三句語(yǔ)并馀頌十二首 其九 抬薦商量>>    --緣密
白頭方見絕，遙為一沾衣。    <<感事三首（此后并是學(xué)士時(shí)作） 其三>>    --元稹
白日依山盡，黃河入海流。    <<登鸛雀樓（一作朱斌詩(shī)）>>    --王之渙
白云埋大壑，陰崖滴夜泉。    <<懷瑯琊深標(biāo)二釋子>>    --韋應(yīng)物

家無(wú)常禮 (jiā wú cháng lǐ) 解釋:指家人之間平居不必拘禮。

家長(zhǎng)禮短 (jiā cháng lǐ duǎn) 解釋:指家庭日常生活瑣事。同家長(zhǎng)里短”。

儉不中禮 (jiǎn bù zhòng lǐ) 解釋:指節(jié)省太過(guò)而不合于禮。

導(dǎo)德齊禮 (dǎo dé qí lǐ) 解釋:指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。

禮輕人意重 (lǐ qīng rén yì zhòng) 解釋:禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。

青口白舌 (qīng kǒu bái shé) 解釋:指說(shuō)話不知輕重，觸犯忌諱。

白首相莊 (bái shǒu xiāng zhuāng) 解釋:指夫婦到老猶相敬愛。

禮無(wú)不答 (lǐ wú bù dá) 解釋:禮禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報(bào)。亦指不受他人之禮，必以報(bào)答。

胡說(shuō)白道 (hú shuō bái dào) 解釋:猶言胡說(shuō)八道。沒(méi)有根據(jù)或沒(méi)有道理地瞎說(shuō)。

黃茅白葦 (huáng máo bái wěi) 解釋:連片生長(zhǎng)的黃色茅草或白色蘆葦。形容齊一而單調(diào)的情景。