禮 字義解釋和用字五行

禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財(cái)富之義;

文 字義解釋和用字五行

文字取名義指聰穎,睿智,陽(yáng)光之義;

文字取名寓指文采、聰明、文靜內(nèi)斂。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1429次。

源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽(yáng)光,獨(dú)立,財(cái)富之義;

源字取名寓指生機(jī)、希望、充滿(mǎn)活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

禮文源 名字字型

禮 ：5畫(huà)， 部首為礻部， 左右結(jié)構(gòu)。
文 ：4畫(huà)， 部首為文部， 單一結(jié)構(gòu)。
源 ：13畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

禮文源 名字字音

“禮文源”讀音為：  lǐ   wén   yuán

訪(fǎng)師師不遇，禮佛佛無(wú)言。    <<訪(fǎng)僧法通（一作法通師）不遇>>    --姚合
禮律通稱(chēng)母，寧分繼與親。    <<雜詠一百首 其十九 王祥>>    --劉克莊
將祼而實(shí)彝，禮文知有秩（卣）。    <<梅花喜神譜 其五 大蕊八枝>>    --宋伯仁
禮以維其心，在心無(wú)不敬。    <<閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維>>    --陳淳
禮稱(chēng)親未葬，喪服不除焉。    <<賢者之孝二百四十首 其一八五 趙琰>>    --林同

劍有萬(wàn)人敵，文為一代英。    <<過(guò)楊玄感墓>>    --李百藥
神女得張碩，文君遇長(zhǎng)卿。    <<維揚(yáng)少年與孟氏贈(zèng)荅詩(shī)>>    --不詳
文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。    <<輞川集 文杏館>>    --王維
文字元無(wú)底，功夫轉(zhuǎn)到難。    <<詣李侍郎>>    --王魯復(fù)
文苑振金聲，循良冠百城。    <<呂八見(jiàn)寄郡內(nèi)書(shū)懷因而戲和>>    --劉禹錫

源上花初發(fā)，公應(yīng)日日來(lái)。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟(jì)求泰定山房十詩(shī) 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩(shī)之至，源流治世音。    <<吟詩(shī) 其二>>    --姜特立

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關(guān)系。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。

家無(wú)常禮 (jiā wú cháng lǐ) 解釋:指家人之間平居不必拘禮。

家長(zhǎng)禮短 (jiā cháng lǐ duǎn) 解釋:指家庭日常生活瑣事。同家長(zhǎng)里短”。

儉不中禮 (jiǎn bù zhòng lǐ) 解釋:指節(jié)省太過(guò)而不合于禮。

導(dǎo)德齊禮 (dǎo dé qí lǐ) 解釋:指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。

禮輕人意重 (lǐ qīng rén yì zhòng) 解釋:禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。

禮無(wú)不答 (lǐ wú bù dá) 解釋:禮禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報(bào)。亦指不受他人之禮，必以報(bào)答。

孤文斷句 (gū wén duàn jù) 解釋:指片斷、孤立的文句。