禮 字義解釋和用字五行

禮字取名義指成功,博學多才,財富之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

華 字義解釋和用字五行

華字取名義指賢淑,時尚,文靜之義;

華字取名寓指輝煌、俊秀、年輕有為。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了628次。

禮圣華 名字字型

禮 ：5畫， 部首為礻部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
華 ：6畫， 部首為十部， 上下結構。

禮圣華 名字字音

“禮圣華”讀音為：  lǐ   shèng   huá huà huā

訪師師不遇，禮佛佛無言。    <<訪僧法通（一作法通師）不遇>>    --姚合
禮律通稱母，寧分繼與親。    <<雜詠一百首 其十九 王祥>>    --劉克莊
將祼而實彝，禮文知有秩（卣）。    <<梅花喜神譜 其五 大蕊八枝>>    --宋伯仁
禮以維其心，在心無不敬。    <<閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維>>    --陳淳
禮稱親未葬，喪服不除焉。    <<賢者之孝二百四十首 其一八五 趙琰>>    --林同

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

華宇知難保，燒來又卻修。    <<即事九首 其八>>    --司空圖
華亭不相識，衛國復誰知。    <<觀畫鶴>>    --竇群
華亭有珍禽，毛豐而骨細。    <<送堅甫同年 其五>>    --文同
絮撲芙蓉苑，華開太液波。    <<宮詞十首 其一>>    --盧秉
華館壓清波，坐待南風至。    <<奉和經略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

鴻圖華構 (hóng tú huá gòu) 解釋:宏大華美的建筑景觀。

一夢華胥 (yī mèng huá xū) 解釋:后因稱一場幻夢為一夢華胥”。

開華結果 (kāi huā jié guǒ) 解釋:比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。

家無常禮 (jiā wú cháng lǐ) 解釋:指家人之間平居不必拘禮。

華不再揚 (huá bù zài yáng) 解釋:已開過的花，在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。

家長禮短 (jiā cháng lǐ duǎn) 解釋:指家庭日常生活瑣事。同家長里短”。