禮 字義解釋和用字五行

禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財富之義;

欽 字義解釋和用字五行

欽字取名義指安康,賢淑,內(nèi)斂之義;

欽字取名寓指敬佩、贊賞、前程似錦之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了839次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

禮欽施 名字字型

禮 ：5畫， 部首為礻部， 左右結(jié)構(gòu)。
欽 ：9畫， 部首為钅部， 左右結(jié)構(gòu)。
施 ：9畫， 部首為方部， 左右結(jié)構(gòu)。

禮欽施 名字字音

“禮欽施”讀音為：  lǐ   qīn   shī

訪師師不遇，禮佛佛無言。    <<訪僧法通（一作法通師）不遇>>    --姚合
禮律通稱母，寧分繼與親。    <<雜詠一百首 其十九 王祥>>    --劉克莊
將祼而實彝，禮文知有秩（卣）。    <<梅花喜神譜 其五 大蕊八枝>>    --宋伯仁
禮以維其心，在心無不敬。    <<閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維>>    --陳淳
禮稱親未葬，喪服不除焉。    <<賢者之孝二百四十首 其一八五 趙琰>>    --林同

明仲竄蠻煙，欽夫棄盛年。    <<發(fā)岳市三首 其二>>    --劉克莊
欽聞孔圣言，德理政刑上①。    <<曲臺>>    --陳謙
欽哉昔道人，飼虎茲嵓上①。    <<龍井十題 其十 薩埵石>>    --釋元凈

天心存愛育，施惠發(fā)新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內(nèi)中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區(qū)區(qū)，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

家無常禮 (jiā wú cháng lǐ) 解釋:指家人之間平居不必拘禮。

家長禮短 (jiā cháng lǐ duǎn) 解釋:指家庭日常生活瑣事。同家長里短”。

儉不中禮 (jiǎn bù zhòng lǐ) 解釋:指節(jié)省太過而不合于禮。

導(dǎo)德齊禮 (dǎo dé qí lǐ) 解釋:指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。

禮輕人意重 (lǐ qīng rén yì zhòng) 解釋:禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。

禮無不答 (lǐ wú bù dá) 解釋:禮禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報。亦指不受他人之禮，必以報答。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復(fù)。

無施不可 (wú shī bù kě) 解釋:用在任何地方均甚得當(dāng)。

守約施搏 (shǒu yuē shī bó) 解釋:指所操者簡易而施與者廣大。

傅粉施朱 (fù fěn shī zhū) 解釋:傅搽；朱紅，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修飾打扮。