焉 字義解釋和用字五行

焉字取名義指高貴,自信,賢淑之義;

熙 字義解釋和用字五行

熙字取名義指內(nèi)斂,聰穎,魅力之義;

熙字取名寓指興旺、和睦、樂(lè)觀、前途光明之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了588次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

焉熙圣 名字字型

焉 ：11畫， 部首為灬部， 上下結(jié)構(gòu)。
熙 ：14畫， 部首為灬部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。

焉熙圣 名字字音

“焉熙圣”讀音為：  yān   xī   shèng

但得居林嘯，焉能當(dāng)路蹲。    <<二斑與寧茵賦詩(shī) 其二 斑寅賦>>    --不詳
古人稱是病，焉敢不言兇。    <<王良百一詩(shī) 其十七>>    --徐成
四海一涂炭（逃難），焉用身獨(dú)完（垂老別）。    <<懷舊第一百八>>    --文天祥
不早浮槎去，焉能罔水行。    <<重慶閫治十詠 其九 橫舟>>    --李曾伯
志士非匏瓜，焉能系不食。    <<王才臣（子俊）求園中六詩(shī)楊秘監(jiān)謝尚書皆賦（甲寅） 其三 南谷>>    --周必大

重光符景貺，熙事慶升平。    <<仰和皇太子殿下明禋慶成詩(shī)韻 其二>>    --馬廷鸞
自耕還自鑿，熙熙康衢民。    <<皆春>>    --葉茵
恩施周遐邇，熙熙萬(wàn)國(guó)寧。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時(shí)事，知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時(shí)所作。且第五首有海國(guó)入貢之語(yǔ)，考紹興十二三年均無(wú)外國(guó)入貢之事，其非十三年立春無(wú)疑也。附識(shí)于此）春內(nèi)中帖子詞 其二>>    --劉才邵
元祐賦律古，熙寧經(jīng)義新。    <<跋某人詩(shī)卷>>    --劉克莊
圣德天同大，熙然萬(wàn)物春。    <<嘉定六年皇后閣春貼子詞五首 其一>>    --真德秀

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

烏焉成馬 (wū yān chéng mǎ) 解釋:烏、焉、馬三字字形相近，幾經(jīng)傳抄而寫錯(cuò)。指文字因形體相似而傳寫錯(cuò)誤。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。