源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽(yáng)光,獨(dú)立,財(cái)富之義;

源字取名寓指生機(jī)、希望、充滿活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

德 字義解釋和用字五行

德字取名義指財(cái)富,獨(dú)立,可愛(ài)之義;

德字取名寓指具有仁愛(ài)之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了746次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽(yáng)剛,可愛(ài),安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂(lè)善好施、有愛(ài)心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

源德施 名字字型

源 ：13畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
德 ：15畫(huà)， 部首為彳部， 左右結(jié)構(gòu)。
施 ：9畫(huà)， 部首為方部， 左右結(jié)構(gòu)。

源德施 名字字音

“源德施”讀音為：  yuán   dé   shī

源上花初發(fā)，公應(yīng)日日來(lái)。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟(jì)求泰定山房十詩(shī) 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩(shī)之至，源流治世音。    <<吟詩(shī) 其二>>    --姜特立

德輝如可覽，應(yīng)不戀高崗。    <<鳳凰巖>>    --王十朋
詩(shī)書(shū)啟山林，德義久儲(chǔ)積。    <<墨莊五詠 其一 墨莊>>    --朱熹
德人一題品，愈覺(jué)風(fēng)味高。    <<題曾氏山園十一詠 其五 菊隱>>    --張栻
德如天溥愛(ài)，性與帝同仁。    <<皇帝閤春帖子六首 其二>>    --蘇頌
吉士無(wú)妄語(yǔ)，德人不茍笑。    <<隆興書(shū)堂自警三十五首 其二十七>>    --陳淳

天心存愛(ài)育，施惠發(fā)新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時(shí)事，知為十三年春所進(jìn)。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當(dāng)非同時(shí)所作。且第五首有海國(guó)入貢之語(yǔ)，考紹興十二三年均無(wú)外國(guó)入貢之事，其非十三年立春無(wú)疑也。附識(shí)于此）春內(nèi)中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰(shuí)能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫(huà)像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無(wú)盡橋>>    --郭印
斗水亦區(qū)區(qū)，施以法無(wú)礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

施仁布德 (shī rén bù dé) 解釋:指實(shí)行仁義，布施恩德，多行善事。亦作施恩布德”。

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關(guān)系。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。

年高德勛 (nián gāo dé xūn) 解釋:年紀(jì)大而有德行。

潛德隱行 (qián dé yǐn xíng) 解釋:指不為人知的德行。

年高德卲 (nián gāo dé ér) 解釋:年紀(jì)大，德行好。邵，亦作劭”、韶”，美好。

材德兼?zhèn)? (cái dé jiān bèi) 解釋:材通才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品質(zhì)。

見(jiàn)德思齊 (jiàn dé sī qí) 解釋:見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。同見(jiàn)賢思齊”。

量力度德 (liàng lì duó dé) 解釋:衡量自己的德行是否能夠服人，估計(jì)自己的能力是否能夠勝任。