源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽光,獨立,財富之義;

源字取名寓指生機、希望、充滿活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

書 字義解釋和用字五行

書字取名義指陽光,安康,文靜之義;

書字取名寓指知識豐富、學識文博、素養高之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了620次。

志 字義解釋和用字五行

志字取名義指獨立,成功,清純之義;

志字取名寓指有抱負、有理想、有志趣。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了634次。

源書志 名字字型

源 ：13畫， 部首為氵部， 左右結構。
書 ：4畫， 部首為乙部， 單一結構。
志 ：7畫， 部首為心部， 上下結構。

源書志 名字字音

“源書志”讀音為：  yuán   shū   zhì

源上花初發，公應日日來。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟求泰定山房十詩 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩之至，源流治世音。    <<吟詩 其二>>    --姜特立

芭蕉一片葉，書取寄吾師。    <<贈融上人>>    --皎然
直當花院里，書齋望曉開。    <<贈李十四四首 其四>>    --王勃
海隅人使遠，書到洛陽秋。    <<答李浣三首 其一>>    --韋應物
多少關心事，書①灰到夜深。    <<火爐前坐>>    --李群玉
道院迎仙客，書堂隱相儒。    <<過梁震居留題>>    --羅隱

志士心偏苦，初聞獨泫然。    <<早蟬>>    --雍裕之
心貞如玉性，志潔若金為。    <<贈物階詩 其一>>    --無名氏
名賢慎出處（自施州歸），志士懷感傷（贈李四丈）。    <<第一百八十三>>    --文天祥
輩行有后先，志節無今古。    <<此君室 其五>>    --方蒙仲
萊公經濟業，志在巴東詩。    <<夔路十賢 寇萊公>>    --王十朋

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關系。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。

輯志協力 (jí zhì xié lì) 解釋:指同心合力。

志驕氣盈 (zhì jiāo qì yíng) 解釋:猶志驕意滿。

志潔行芳 (zhì jié xíng fāng) 解釋:志向高潔，品行端正。

遜志時敏 (xùn zhì shí mǐn) 解釋:謙虛好學，時刻策勵自己。

怡志養神 (yí zhì yǎng shén) 解釋:怡養神志，使之安適愉快。

志滿意得 (zhì mǎn yì dé) 解釋:志向實現，心滿意足。

馳志伊吾 (chí zhì yī wú) 解釋:伊吾，今新疆哈密。以之表示向往在邊塞建功立業。