源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽(yáng)光,獨(dú)立,財(cái)富之義;

源字取名寓指生機(jī)、希望、充滿(mǎn)活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

伯 字義解釋和用字五行

伯字取名義指陽(yáng)光,陽(yáng)光,儒雅之義;

伯字取名寓指團(tuán)結(jié)、英俊、多才巧智之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1131次。

仁 字義解釋和用字五行

仁字取名義指文靜,溫柔,成功之義;

仁字取名寓指仁愛(ài)、熱心、溫文爾雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了734次。

源伯仁 名字字型

源 ：13畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
伯 ：7畫(huà)， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。
仁 ：4畫(huà)， 部首為亻部， 左右結(jié)構(gòu)。

源伯仁 名字字音

“源伯仁”讀音為：  yuán   bó bǎi bà   rén

源上花初發(fā)，公應(yīng)日日來(lái)。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟(jì)求泰定山房十詩(shī) 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩(shī)之至，源流治世音。    <<吟詩(shī) 其二>>    --姜特立

伯仁雖到死，終不向人言①。    <<感事三首（此后并是學(xué)士時(shí)作） 其二>>    --元稹
二十四氣足，伯樂(lè)視為規(guī)。    <<王良百一詩(shī) 其一○三>>    --徐成
伯泰太史氏，子約大愚公。    <<二呂>>    --劉克莊
無(wú)與俗人彈，伯牙恐嘲罵①。    <<梅花喜神譜 其一 大蕊八枝>>    --宋伯仁
花時(shí)芳?xì)鉂崳偎剀伴g。    <<桂隱紀(jì)詠四十八首 其三十三 滿(mǎn)霜亭（霜即橘也）>>    --張镃

道在猜讒息，仁深疾苦除。    <<新春聞赦（龍陽(yáng)作）>>    --馬戴
真須盡興飲，仁里愿同來(lái)。    <<春日雪以回文絕句呈張薦權(quán)德輿>>    --潘孟陽(yáng)
二見(jiàn)因妄生，仁智何常用。    <<守居園池雜題 二樂(lè)榭>>    --文同
仁者果何似，宜于射也觀。    <<州宅雜詠 穿楊亭>>    --王十朋
仁智若為談，指似秋山水。    <<寄題朱元晦武夷精舍十二詠 其二 仁智堂>>    --楊萬(wàn)里

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

假仁假意 (jiǎ rén jiǎ yì) 解釋:偽裝仁慈，其實(shí)內(nèi)心奸惡。

仁同一視 (rén tóng yī shì) 解釋:猶言一視同仁。

不仁不義 (bù rén bù yì) 解釋:仁仁愛(ài)；義道義。不講仁德，不講道義。形容品性卑劣、殘忍。

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關(guān)系。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。