源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽光,獨立,財富之義;

源字取名寓指生機、希望、充滿活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

鼎 字義解釋和用字五行

鼎字取名義指時尚,魅力,魅力之義;

鼎字取名寓指頂天立地、為人正直、堅毅、大之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1216次。

秉 字義解釋和用字五行

秉字取名義指自信,魅力,文靜之義;

秉字取名寓指為人秉正、兢兢業(yè)業(yè)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1067次。

源鼎秉 名字字型

源 ：13畫， 部首為氵部， 左右結構。
鼎 ：13畫， 部首為鼎部， 上下結構。
秉 ：8畫， 部首為禾部， 單一結構。

源鼎秉 名字字音

“源鼎秉”讀音為：  yuán   dǐng   bǐng

源上花初發(fā)，公應日日來。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟求泰定山房十詩 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩之至，源流治世音。    <<吟詩 其二>>    --姜特立

黃帝上天時，鼎湖元在茲。    <<湖城廳吟>>    --密陀僧
君家好兄弟，鼎立并馳名。    <<黃伯厚得蒲墨折而為三以書來易戲成二絕 其一>>    --王十朋
丹成雞犬去，鼎在陵谷遷。    <<鼎池>>    --劉敞
從來清凈土，鼎足圣賢聚。    <<天臺三賢堂 豐干>>    --楊杰
鼎鑊皆知避，何心愿代烹。    <<賢者之孝二百四十首 其一一六 姜肱>>    --林同

秉鈞孰為偶（贈李八判官），扶顛永蕭條（李光弼）。    <<福安宰相第六十三>>    --文天祥
由其達大經，秉彝不容己。    <<隆興書堂自警三十五首 其五>>    --陳淳
楚國尚勇力，秉羽而甘寢。    <<送王炎弼赴山陽守以兵衛(wèi)森畫戟宴寢凝清香為韻十首 其七>>    --曾協
思爾行之善，秉燭坐至曙。    <<寄柳塘汪叔耕三首（邑西門人） 其二>>    --詹初
申椒芳聲遠，秉德類幽人。    <<題郭主簿模摩詰本輞川圖卷（二十首并序） 其二十 椒園>>    --楊敬德

一秉虔誠 (yī bǐng qián chéng) 解釋:指誠心誠意。

遵道秉義 (zūn dào bǐng yì) 解釋:猶言遵守道義。

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關系。

鼎成龍去 (dǐng chéng lóng qù) 解釋:指帝王去世。

彝鼎圭璋 (yí dǐng guī zhāng) 解釋:比喻典雅出眾。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。

鼎成龍升 (dǐng chéng lóng shēng) 解釋:指帝王去世。同鼎成龍去”。

匡鼎解頤 (kuāng dǐng jiě yí) 解釋:指講詩清楚明白，非常動聽。

鐘鳴鼎列 (zhōng míng dǐng liè) 解釋:指官高位重。同鐘鳴鼎重”。