源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽光,獨立,財富之義;

源字取名寓指生機、希望、充滿活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

超 字義解釋和用字五行

超字取名義指魅力,陽剛,安康之義;

超字取名寓指卓爾不凡、出類拔萃、品學兼優。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了646次。

源圣超 名字字型

源 ：13畫， 部首為氵部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
超 ：12畫， 部首為走部， 左下包圍結構。

源圣超 名字字音

“源圣超”讀音為：  yuán   shèng   chāo

源上花初發，公應日日來。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟求泰定山房十詩 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩之至，源流治世音。    <<吟詩 其二>>    --姜特立

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

超然萬松表，一洗肝膽新。    <<謝王洪伯惠酒炭米五首 其四>>    --包恢
下有考槃人，超搖得真性。    <<題畫卷（原注：丁亥） 范寬>>    --朱熹
超然群物表，但見四時行。    <<太上皇帝閤端午帖子詞 其一>>    --汪應辰
超然遠覽處，何止傲羲皇。    <<端午帖子 其三 太上皇帝閣（淳熙六年）>>    --周必大
禪慧明宗性，超然萬法中①。    <<賜僧義澄>>    --趙恒

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

虎超龍驤 (hǔ chāo lóng xiāng) 解釋:比喻群雄奮起，互相角逐。

投石超距 (tóu shí chāo jù) 解釋:古代軍中的習武練功活動。

才華超眾 (cái huá chāo zhòng) 解釋:才華表現于外的才能。才能遠遠超出一般人。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關系。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。