源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽光,獨(dú)立,財(cái)富之義;

源字取名寓指生機(jī)、希望、充滿活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

喬 字義解釋和用字五行

喬字取名義指財(cái)富,成功,獨(dú)立之義;

喬字取名寓指高大、改變、威嚴(yán)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了947次。

源圣喬 名字字型

源 ：13畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
喬 ：6畫， 部首為丿部， 上下結(jié)構(gòu)。

源圣喬 名字字音

“源圣喬”讀音為：  yuán   shèng   qiáo

源上花初發(fā)，公應(yīng)日日來。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟(jì)求泰定山房十詩 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩之至，源流治世音。    <<吟詩 其二>>    --姜特立

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

喬木生夏涼，芳蕤散秋馥。    <<秋華四首 其三 木犀>>    --朱熹
海水有枯竭，喬松易摧折。    <<救婆廟二首 其二>>    --張侃
喬林眾鳥集，暮氣氛氳上。    <<宿歸仁寺三首 其二>>    --張嵲
寶畫光騰處，喬林更碧巒。    <<桂隱紀(jì)詠四十八首 其七 翠樾堂>>    --張镃
往記嚴(yán)陵岸，喬林掛亂絲。    <<連雪不已復(fù)作絕句詠之及六而止殆未免不愁凍殺之誚也 其五>>    --趙蕃

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關(guān)系。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對人君的頌揚(yáng)之辭。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。