漢尚圣
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好聽內涵
88分
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國學得分
87分
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星座特征
86分
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生肖屬相
85分
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五格數理
81分
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傳統解析
83分
簡體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
漢 | 漢 | hàn | 2畫 | 水 |
尚 | 儻 | shàng | 5畫 | 金 |
圣 | 聖 | shèng | 2畫 | 土 |
漢 字義解釋和用字五行
漢字取名義指穩重,文靜,博學多才之義;
漢字取名寓指寬厚、忠肝義膽、頂天立地之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了836次。
尚 字義解釋和用字五行
尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;
尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了917次。
圣 字義解釋和用字五行
圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;
圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。
漢尚圣 名字字型
漢 :5畫, 部首為氵部, 左右結構。
尚 :8畫, 部首為小部, 上下結構。
圣 :5畫, 部首為土部, 上下結構。
漢尚圣 名字字音
“漢尚圣”讀音為: hàn shàng shèng
漢家儀禮盛,名教出諸顏。 <<贈顏主簿>> --皎然
故人不可見,漢水日東流。 <<哭孟浩然>> --王維
胡風千里驚,漢月五更明。 <<從軍詞五首 其四>> --令狐楚
漢家輕壯士,無狀殺彭王。 <<失題>> --孫處玄
漢苑殘花別,吳江盛夏來。 <<龍丘途中二首(一作李商隱詩) 其一>> --杜牧
尚瞻白云嶺,聊作負薪歌。 <<野居書情>> --韋應物
尚有竹間路,永無綦下塵。 <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>> --劉禹錫
唯馀幽徑草,尚待日光催。 <<答太常靳博士見贈一絕>> --張九齡
即今三伏盡,尚自在臨邛。 <<被使在蜀>> --張說
靈氣獨不死,尚能成綺文。 <<次幽獨君韻 其一>> --陸龜蒙
圣朝容隱逸,時得詠南熏①。 <<題雷琴 其二>> --宋之問
圣心無所隔,空此置關城。 <<奉和圣制經函谷關作>> --張九齡
內外既相及,圣人空理心①。 <<慈烏>> --張祜
圣德垂甘露,天章下大風。 <<奉宇文黃門融酒>> --張說
圣德合天地,五宿連珠見。 <<為秦王制詩>> --李淵
楚界漢河 (chǔ jiè hàn hé) 解釋:楚、漢相爭中雙方控制地區之間的地界與河流◇常比喻戰爭的前線。
好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重,喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。
口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。
出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。
柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。
至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。
神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
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漢尚圣:使用率和重名率
漢
首字用漢字占61%。尾字用漢占39%,偏用于開頭用字。男性占86%,女性占14%,偏男性用字;漢字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
尚
首字用尚字占51%。尾字用尚占49%,偏用于開頭用字。男性占80%,女性占20%,偏男性用字;尚字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
圣
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