次圣弘
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好聽內涵
88分
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國學得分
87分
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星座特征
86分
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生肖屬相
85分
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五格數理
81分
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傳統解析
83分
| 簡體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
| 次 | 次 | cì | 2畫 | 金 |
| 圣 | 聖 | shèng | 2畫 | 土 |
| 弘 | 弘 | hóng | 2畫 | 水 |
次 字義解釋和用字五行
次字取名義指博學多才,財富,溫柔之義;
次字取名寓指矚目、杰出、出色之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了1164次。
圣 字義解釋和用字五行
圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;
圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。
弘 字義解釋和用字五行
弘字取名義指安康,成功,溫柔之義;
弘字取名寓指輝煌、氣派、正義之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了783次。
次圣弘 名字字型
次 :6畫, 部首為欠部, 左右結構。
圣 :5畫, 部首為土部, 上下結構。
弘 :5畫, 部首為弓部, 左右結構。
次圣弘 名字字音
“次圣弘”讀音為: cì shèng hóng
西家壺已倒,次第向東鄰。 <<再呈宜甫>> --司馬光
蹉跎歲事空,次第春風起。 <<寄江城口占 其二>> --董嗣杲
次謙終以巽,九卦至三陳。 <<后天易吟三十首 其十八>> --方回
尋聲還顧影,次序不相違。 <<勸兄弟 其四>> --陳樵
紅塵休入戶,次第正抄詩。 <<錄詩稿>> --吳與弼
圣朝容隱逸,時得詠南熏①。 <<題雷琴 其二>> --宋之問
圣心無所隔,空此置關城。 <<奉和圣制經函谷關作>> --張九齡
內外既相及,圣人空理心①。 <<慈烏>> --張祜
圣德垂甘露,天章下大風。 <<奉宇文黃門融酒>> --張說
圣德合天地,五宿連珠見。 <<為秦王制詩>> --李淵
弘景招不來,俯仰但長嘯①。 <<松風亭>> --趙良生
小齋非嶺上,弘景坐相看。 <<囊云詩>> --寧獻王
一旦乘云去,弘施澤物功。 <<贈沈汝淵北上春試>> --湛若水
萇弘碧血 (cháng hóng bì xuě) 解釋:形容為正義事業而流的血。萇弘春秋時周大夫,又稱萇叔。碧青綠色的玉石。
越次超倫 (yuè cì chāo lún) 解釋:次次序。倫次序。超越原來的等級次序。
循次而進 (xún cì ér jìn) 解釋:循依照,順著。依照一定的步聚或次序逐步推進或提高。亦作循次漸進”、循序漸進”。
出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。
柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。
至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。
神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
相關信息
次圣弘:使用率和重名率
次
首字用次字占67%。尾字用次占33%,偏用于開頭用字。男性占53%,女性占47%,偏男性用字;次字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
圣
首字用圣字占55%。尾字用圣占45%,偏用于開頭用字。男性占82%,女性占18%,偏男性用字;圣字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
弘
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