次 字義解釋和用字五行

次字取名義指博學多才,財富,溫柔之義;

次字取名寓指矚目、杰出、出色之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1164次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

翰 字義解釋和用字五行

翰字取名義指高貴,睿智,敏銳之義;

翰字取名寓指堅強、高瞻遠矚、文采不凡之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了733次。

次圣翰 名字字型

次 ：6畫， 部首為欠部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
翰 ：16畫， 部首為羽部， 左右結構。

次圣翰 名字字音

“次圣翰”讀音為：  cì   shèng   hàn

西家壺已倒，次第向東鄰。    <<再呈宜甫>>    --司馬光
蹉跎歲事空，次第春風起。    <<寄江城口占 其二>>    --董嗣杲
次謙終以巽，九卦至三陳。    <<后天易吟三十首 其十八>>    --方回
尋聲還顧影，次序不相違。    <<勸兄弟 其四>>    --陳樵
紅塵休入戶，次第正抄詩。    <<錄詩稿>>    --吳與弼

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

故人墳宿草，翰墨想遺風。    <<故人謝師厚刻唐賢淳于先生墓詩于善謔驛系語其后刻石后二年師厚去世明年余過善謔驛讀詩悲之因作淳于墓詩又題二韻追悼師厚平生忘形善謔莫逆惟師厚為然也>>    --劉攽
江湖存魏闕，翰墨寓規箴。    <<題范蠡五湖圖 其三>>    --李曾伯
翰墨功名里，江山富貴人。    <<次韻少游春江秋野圖二首（宗室畫） 其一>>    --陳師道
群閹旁吐舌，翰林醒不醉。    <<先賢八詠 其八 李白醉酒>>    --姚勉
翰墨消長日，尊罍占遠風。    <<淳熙八年端午帖子詞 太上皇后閤六首 其三>>    --崔敦詩

越次超倫 (yuè cì chāo lún) 解釋:次次序。倫次序。超越原來的等級次序。

循次而進 (xún cì ér jìn) 解釋:循依照，順著。依照一定的步聚或次序逐步推進或提高。亦作循次漸進”、循序漸進”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

染翰成章 (rǎn hàn chéng zhāng) 解釋:指提筆成文。

龍翰鳳雛 (lóng hàn fèng chú) 解釋:比喻杰出的人才。

龍翰鳳翼 (lóng hàn fèng yì) 解釋:比喻杰出的人才。

筆翰如流 (bǐ hàn rú liú) 解釋:指文筆快捷無滯。