次 字義解釋和用字五行

次字取名義指博學多才,財富,溫柔之義;

次字取名寓指矚目、杰出、出色之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1164次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

智 字義解釋和用字五行

智字取名義指獨立,自信,自信之義;

智字取名寓指冰雪聰明、有才、有獨到見解之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了667次。

次圣智 名字字型

次 ：6畫， 部首為欠部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
智 ：12畫， 部首為日部， 上下結構。

次圣智 名字字音

“次圣智”讀音為：  cì   shèng   zhì

西家壺已倒，次第向東鄰。    <<再呈宜甫>>    --司馬光
蹉跎歲事空，次第春風起。    <<寄江城口占 其二>>    --董嗣杲
次謙終以巽，九卦至三陳。    <<后天易吟三十首 其十八>>    --方回
尋聲還顧影，次序不相違。    <<勸兄弟 其四>>    --陳樵
紅塵休入戶，次第正抄詩。    <<錄詩稿>>    --吳與弼

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

勇夫安②識義，智者必懷仁。    <<賜蕭瑀>>    --李世民
智氏已無后，先生欲報誰。    <<雜詠一百首 其二十五 豫子>>    --劉克莊
智者人之燭，于我非外鑠。    <<閒居雜詠三十二首 其四 智>>    --陳淳
智者有所說，后生誰究明。    <<中巖十八詠 其十七 止庵>>    --晁公溯
智者返觀我，縱橫得自由。    <<喻郎中觀我庵（子才）>>    --釋宗杲

越次超倫 (yuè cì chāo lún) 解釋:次次序。倫次序。超越原來的等級次序。

循次而進 (xún cì ér jìn) 解釋:循依照，順著。依照一定的步聚或次序逐步推進或提高。亦作循次漸進”、循序漸進”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

竭智盡力 (jié zhì jìn lì) 解釋:用盡智慧和力量。

竭智盡忠 (jié zhì jìn zhōng) 解釋:竭盡。用盡智力，竭盡忠誠。

殫智竭力 (dān zhì jié lì) 解釋:殫竭盡。用盡智慧和力量。

智小言大 (zhì xiǎo yán dà) 解釋:指才智低下，說話口氣卻很大。