樸 字義解釋和用字五行

樸字取名義指活潑,儒雅,獨(dú)立之義;

樸字取名寓指文質(zhì)彬彬、樸素、敦厚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1508次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

樸尚圣 名字字型

樸 ：6畫， 部首為木部， 左右結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。

樸尚圣 名字字音

“樸尚圣”讀音為：  pǔ pò pō piáo   shàng   shèng

得子班荊地，樸魯俱淮人。    <<次張學(xué)錄韻十首 其一>>    --陳造
樸蔌復(fù)樸蔌，何以棟我屋。    <<和黃魯直游百花洲盤礴范文正公祠下以生存華屋處零落歸山丘為韻賦十詩 其四>>    --夏倪
樸落非他物，縱橫不是塵。    <<壽禪師悟道頌>>    --黃庭堅(jiān)
招手美人來，樸紙寒香起。    <<西湖寓次得云間張文敏墨梅冊子欣然成詩十首 其五>>    --沈梧

尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。    <<野居書情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈(zèng)一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。    <<次幽獨(dú)君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

反樸歸真 (fǎn pǔ guī zhēn) 解釋:反通返”，回；樸質(zhì)樸；歸返回；真天然，自然。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對人君的頌揚(yáng)之辭。