望 字義解釋和用字五行

望字取名義指多才,獨立,內斂之義;

望字取名寓指威望、期望、引申為道德高尚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1224次。

木 字義解釋和用字五行

木字取名義指成功,時尚,魅力之義;

木字取名寓指初心、善解人意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1477次。

施 字義解釋和用字五行

施字取名義指陽剛,可愛,安康之義;

施字取名寓指心底純良、樂善好施、有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1384次。

望木施 名字字型

望 ：11畫， 部首為月部， 上下結構。
木 ：4畫， 部首為木部， 單一結構。
施 ：9畫， 部首為方部， 左右結構。

望木施 名字字音

“望木施”讀音為：  wàng   mù   shī

望遠音書絕，臨川意緒長。    <<夏陽亭臨望寄河陽侍御堯>>    --元稹
空洲夕煙斂，望月秋江里。    <<江中對月>>    --劉長卿
望苑①長為客，商山遂不歸。    <<題田洗馬游巖桔槔>>    --陳子昂
邀歡空佇立，望美頻回顧。    <<子夜四時歌六首 其一 秋歌>>    --郭震
望山登春臺，目盡趣難極。    <<藍田溪雜詠二十二首 其一 登臺（一作望山臺）>>    --錢起

木末芙蓉花，山中發紅萼。    <<輞川集 辛夷塢>>    --王維
木落葉棲風，陣陣著肌體。    <<金溪道中六首 其四>>    --包恢
木末俯清軒，獨立久延佇。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十五 笙鶴>>    --劉過
木主來西土，檀車濟孟津。    <<雜詠一百首 其二十一 伯夷>>    --劉克莊
云開西蜀后，木老避秦初①。    <<青城山>>    --劉涇

天心存愛育，施惠發新春。    <<立（皇帝閣六首　原案：春帖子前六首切韋太后還臨安時事，知為十三年春所進。此六首只敘偃武施惠，而不及太后回鑾事，當非同時所作。且第五首有海國入貢之語，考紹興十二三年均無外國入貢之事，其非十三年立春無疑也。附識于此）春內中帖子詞 其一>>    --劉才邵
誰能面皮皺，施粉又施朱。    <<記小圃花果二十首 其十六 荼蘼>>    --劉克莊
施水功成后，眈眈梵宇深。    <<華亭百詠 其七十九 南庵（堂壁有六祖畫像）>>    --許尚
園林作佛事，施子不少吝。    <<無盡橋>>    --郭印
斗水亦區區，施以法無礙①。    <<和憨山師菩提庵八詠 其六>>    --李流芳

木頭木腦 (mù tóu mù nǎo) 解釋:形容呆板、遲鈍。

鐵心木腸 (tiě xīn mù cháng) 解釋:猶言鐵打心腸。

金口木舌 (jīn kǒu mù shé) 解釋:以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。

重望高名 (zhòng wàng gāo míng) 解釋:擁有崇高的名望。

權重望崇 (quán zhòng wàng chóng) 解釋:指權力大而威望高。

碩望宿德 (shuò wàng xiǔ dé) 解釋:猶言德高望重。道德高尚，名望很大。

人微望輕 (rén wēi wàng qīng) 解釋:指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。

毋望之福 (wú wàng zhī fú) 解釋:指平白無故受到的災禍或損害。同無妄之福”。

大旱望云霓 (dà hàn wàng yún ní) 解釋:云霓下雨的征兆∶象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。

床上施床 (chuáng shàng shī chuáng) 解釋:比喻多余和重復。