是 字義解釋和用字五行

是字取名義指活潑,可愛,內(nèi)斂之義;

是字取名寓指贊揚(yáng)、贊美及肯定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了755次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

琪 字義解釋和用字五行

琪字取名義指文靜,安康,財(cái)富之義;

琪字取名寓指杰出、光彩、富貴驕人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了687次。

是圣琪 名字字型

是 ：9畫， 部首為日部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
琪 ：12畫， 部首為王部， 左右結(jié)構(gòu)。

是圣琪 名字字音

“是圣琪”讀音為：  shì   shèng   qí

是藥皆治病，唯風(fēng)卻要蛇。    <<王良百一詩 其六十六>>    --徐成
門前宮槐陌，是向欹湖道。    <<輞川集二十首 宮槐陌>>    --裴迪
是處欲清香，憑風(fēng)為持送。    <<守居園池雜題 荼蘼洞>>    --文同
是間有佳趣，不可無此君。    <<此君室 其七>>    --方岳
忽與竹同評(píng)，是遇知音不。    <<此君室 其三>>    --方蒙仲

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

琪樹已無塵，山幽地更靈。    <<瑯華洞天>>    --張镃
琪樹方壺秀，芝草玄洲春。    <<趙伯友姜叔謙同游紫霄觀見示佳詠因?qū)俸?其一>>    --梁寅
西風(fēng)昨夜秋，琪樹芳華歇。    <<枯木竹石>>    --王汝玉
琪花攜滿袖，鶴背更乘風(fēng)。    <<梅花十二詠 其六 觀中>>    --鄧云霄
玉液瀑巉厓，琪花拂幽徑。    <<憩四祖禪寺得太室詩于石壁和之>>    --張應(yīng)治

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

來是是非人，去是是非者 (lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě) 解釋:猶言解鈴還是系鈴人。指誰惹起的是非，還得由誰來了結(jié)。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

寸陰是惜 (cùn yīn shì xī) 解釋:日影移動(dòng)一寸的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)愛惜。表示時(shí)間極其寶貴。

百無一是 (bǎi wú yī shì) 解釋:干一百件事，也沒有做對(duì)一件。形容全都做錯(cuò)了，一無是處。

耳聞是虛，眼觀為實(shí) (ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí) 解釋:親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的。

佛是金裝，人是衣裝 (fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng) 解釋:意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。